習武之人終究是學武之人，再加上有虎符吊墜的幫助，沒過多久易川就恢複如初。易川從華躍龍口中得知為他治病之人是誰，然而在知道治好他的病便走了也就沒在多問。
其實對於一個現代人來很正常，如果你得了癌症被醫生治好了，你會抽時間去感謝他，但是也沒誰專門放下事情去找他，更何況他還從華躍龍口中得知為了治好他，華躍龍送出去了一個人情，這在習慣於1世紀利益交換的易川看來隻不過是另一種看病付費的方式罷了，本來原劇情中的易川就給人一種沒心沒肺的感覺，他也因為兩次感情挫折還有蒙恬的教導才變得漸漸成熟一點，但是不知道什麼原因，在某些大事前一直優柔寡斷，別人都是勇於向命運抗爭，而他卻總是在向命運低頭，他本來可以改變曆史和玉漱一起雙宿雙飛，但是他非要遵循曆史眼睜睜看著劉邦打敗項羽，最後也隻能在船上看著項羽烏江自刎。就連最後呂雉將他和玉漱兩人分開，他也隻是怨恨一段時間，最後不得不低頭，不僅放過了呂雉，更是幫助劉邦坑項羽，可以項羽會烏江自刎，易川要擔起一部分責任。
或許他曾經掙紮過，但是在華躍龍看來他掙紮的時間不對，明明可以在關鍵點改變，卻非要錯過時機，就好像一個人想要逼停一輛車，不在車還沒啟動或者剛開動時阻止，非要在汽車高速行駛時想要阻止。
四個人上路還是很容易的，華躍龍直接在附近集市上買了幾匹馬和一輛馬車，準備了一下，幾人便開始上路了。對於護妹狂魔高要來，這段時間裏他也看到了呂素是怎麼照顧易川的，幾乎是睡覺都要守在易川旁邊，對於呂素盡管她是搶自己妹妹男人的人，他對呂素也恨不起來。雖然他理解易川所做出的決定，但是並不代表他能夠原諒易川這種拋棄他妹妹去娶其他女人的行為，因此高要這路上一直都沒有和易川過話，但是他做飯時卻並沒有忘記他。
回沛縣的行程還是很順利的，除了中途遇到一次土匪，但是也被華躍龍輕而易舉的解決了，然後就到了收獲的時候了，易川看著華躍龍熟練的收刮戰利品有些無語了，其實他也知道，如果不是華躍龍時不時出去掃蕩劫匪，他們早就沒錢了，現在哪裏還能舒服的坐在馬車上，而且他也知道這些劫匪手上都沾滿鮮血，況且華躍龍隻殺首惡，其餘的人絕大部分都是直接廢了他們放他們走了。
也不是華躍龍手軟，而是因為他還不習慣殺人，畢竟兩世都是受現代化教育長大的，他又不是變態，因此也隻是將領頭的殺掉。而且殺土匪隻是治標不治本，要想真正的下太平，隻有秦始皇下達仁政，讓國內修養生息，而且要後繼有人。但很明顯，公子扶蘇在性格上和秦始皇相反，一直想著以仁政治下。但是他卻不知道他並沒有秦始皇的魄力與威望，壓製不了六國貴族，所以秦始皇為了鍛煉扶蘇後麵才把他發配到上郡監督軍隊，協助蒙恬修築長城、抵禦匈奴。這也是秦始皇的一片苦心，想讓扶蘇跟著蒙恬在軍中曆練，在軍中樹立威望，將來好繼承他的皇位。但很遺憾的是被他寄予厚望的扶蘇被趙高以他的身份矯詔賜死。
在華躍龍看來扶蘇是一個受儒家思想教育較深的人，對於一個國君來，他的仁慈是對民眾最大的傷害，但華躍龍不得不承認他是一個君子，但是以他現在的性格登基的話，恐怕他鎮壓不住局勢。
但秦朝是中國第一個封建王朝，對於中國的影響意義深大，要知道自秦始皇以後的皇帝一個個都心比高，都想要超越前人而流芳千古，這也為以後華夏的數次大一統埋下根基。
而且在華躍龍看來秦朝並不算什麼暴秦，隻不過他的律法在當時比較完善，在眾人眼中看來沒有絲毫人情味。這也是秦始皇為什麼要讓扶蘇接受儒家思想的教育而不是法家，他知道下已經一統了，打下容易，坐下難，要想千秋萬世不能隻依靠嚴酷的律法。
因此華躍龍為了不讓秦朝滅亡做了很多準備，就是不想秦朝二世而亡，雖然下沒有永久的王朝，但是越久和平對於華夏民族的人來就越幸福，畢竟有句話的好，寧做太平犬，不做亂世人。