當然是我自己要擬出數種解決的方案，然後請笑笑佛乾爹裁決，找出最有效的解決途徑。唯一跟神佛溝通的神物就是擲杯筊，擲筊乃是人與神佛溝通請示的方式。杯筊的材料是木頭或竹頭，經過工匠削製成新月的形狀共有兩片，並有表裏兩麵外突內平的成對器具，杯筊的突出麵稱為“陽”，內平麵稱為“陰”，若一陰一陽，叫做“聖杯”。
信眾要擲杯筊之前，光拿起杯筊在香爐上繞三圈，跪在神明前，說明自己姓名，生辰，地址，請示事情，請神佛給您作主或指示，即請連三聖杯表示，請示說明完後隨即將杯筊往地上擲下即知結果。
當然各位一定會問，擲筊次數要幾次才算準呢？基本上，擲筊一般為求慎重準確，都以連三次聖筊為準，如無連三次則再次詮釋請示，直至連三筊為止。
擲杯筊是我從小玩到大的遊戲之一，童齡稚子總是喜歡有依大人擲筊模式有樣學樣囉！小時後歸小時後，現在麵臨感情疑難，必須誠心祝禱後擲筊。
“唉~~~~”各位看到這一聲長歎，就知道結果了，連續30次的笑杯，我也沒臉再擲下去了，說明了感情之事，神佛果然也幫不上忙呀！
我當然是不死心，神佛沒主意沒關係，繼續運用廟裏的神物資源－“靈簽”。靈簽一般是以竹片刻字區分置於圓桶，抽簽時以手上下抓起放下或搖全部竹簽後，抽取最凸出之一支，而後憑竹簽上所刻簽文數字至簽櫃取簽文即完成抽簽。
這一抽，是66號的竹簽，我心想這是“六六大順”之意，踏著愉快的步伐向廟住領取簽文，打開一觀，竟是：“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”
我哩咧&^#$#$^$%，這跟乾爹笑笑佛的回答有什麼兩樣，這是乾爹與神簽共同的答案嗎？
求神無用，我不甘心，問卜總可以吧！問卜總是得先問對人才行，經過我多處搜羅，四方打聽最有名的占卜術士，終於讓我找到一位仙爺，就是人稱“一葉知秋”的“半日仙”。
聽人說起這位鼎鼎大名的半日仙，那真是街知巷聞之一奇人也，所卜測之人事物無一不準，簡直就是諸葛神算在世也唯恐不及。而這位仙爺之所以稱為半日仙，則是因為他每天隻開業半天，也就是早上至中午時段，這是他所訂下的規矩。
我根據好友鍾老指點，找著了半日仙的仙居術館“臥龍小築”所在（其實根本就是一間破草屋=”=），小築內擺設相當簡易，隻有一張四方桌與兩張板凳，一張是半日仙的座位，另一張就是求卜之人的座位，桌上擺著燻煙嫋嫋的檀香爐，一張椅子上正坐著一年約五十好幾的老伯，身穿馬褂青袍，蟠龍紋飾，雙手抱胸，頻頻點頭，正打著盹，還流了一嘴口水呢！
“這….這會是半日仙嗎？”我心中狐疑的望著這名老伯。
不管如何，人都到這裏了，總是得開口問清楚。於是我清清喉嚨，扯開嗓門大聲道：“請問，一葉知秋半日仙在嗎？”
老伯被我這突來一喊而驚醒，張開惺忪睡眼，忙道：“什麼秋？”
“我是來找一葉知秋半日仙的。”我趕緊再說一遍。
這下子老伯總算回神來，趕緊整理儀容，清清喉嚨，緩緩說道：“來找本仙爺，所為何事？”
“你…”我有點不相信的說：“你就是一葉知秋半日仙？”
“本仙爺行不改名坐不改姓，正是一葉知秋半日仙。”
“那剛剛看你好像…….”我忍不住想吐槽他幾句。
“那是“入定”。是道家仙法至高造詣之一，一般人誤以為本仙爺是在打瞌睡，殊不知這是與天庭神神仙溝通的秘訣方法。”
我決定吐槽到底，指著留在桌上的一灘口水，道：“那是什麼呢？”我看你怎麼解釋。
“哦~~~~這是一道符水，是方才入定之時與太上老君神往交談，老君見我以天下蒼生為念，濟世度人，於是賜神水予我，增強本仙爺之道術法體。”
“那….”我心想這半日仙果然會掰，連太上老君的神水都能想得出來。“那太上老君的神水如今已經落在桌上了，要如何處理？”
“哎呀…….這…這該如何是好啊？真是可惜了這一道神水，原本可以增強我百年道家仙體的神水，不幸落入桌麵，如今以化為一灘廢水，可惜啊！可惜啊！”隻見半日仙不停的搥胸頓足，大歎時不我予。
良久，半日仙終於恢複正常，緩緩向我說道：“算了，命裏有時終須有。年輕人請坐。”
我依言坐下，開口說：“我…….”。
“你是來這邊想請我解決你的疑難，是不是？”
“是！我想…”
“你想要問的是人生命運，事業或是愛情，對不對？”
“對！我要……”
“看閣下印堂發黑，兩眼無神，必定是為了感情的事情苦惱，我說得如何？”
“沒錯！”半日仙果然厲害，能一眼就看出我為了小釵的感情問題而煩。“請問半日仙，我該怎麼辦呢？”
哈哈哈…，半日仙仰天狂笑數聲，緩緩說道：“年輕人，這你就找對人了。想我半日仙為了世間男女感情問題而耗費多年道家仙體功力煉化之神符，該是派上用場的時候了。”