聖人們沒有理會那幫凡人，凡人對聖人的作為也是不可理解的。幸好，在台上不隻是有聖人。對於凡人們來，紂王的權威也差不了多少。她們看到了聖人們的到來和離去，甚至以為紂王勝利了，真的逼退了聖人們。
反聖令終於再也沒有了阻礙，一時之間，以朝歌為中心的一場改革浪潮終於掀起。
在薑尚的提一下，紂王下令全國將聖人的廟宇盡數拆掉，改成了教育用的學堂。道八大聖人，都禁止在予以供奉和拜祭。人族祭拜的神明成為了懷念的象征，比如人族三皇，與五帝一同成為了一種懷念者，而不是祭祀者。一時之間，整個國度掀起了一場反對玄學的風潮，為數不多的修煉者都紛紛隱居或出逃到了周圍的邊國。
不過，反聖令並非是沒有阻礙。就像鴻鈞道組所的，反聖令實行之後，周圍的許多諸侯都極為反對，而這些反對的諸侯當中，又尤其以被北伯候崇侯虎為首。
其實反聖令實行之後，對商朝最為反感的並非是諸侯們，而是闡教和截教的弟子們。
如今闡教和截教在人族的流傳範圍最廣。反聖令一出，她們被波及到的也最大，尤其是截教眾人，在得知了這個消息之後，本來就被長耳定光仙所挑撥現在就更加氣憤，紛紛出世想要反抗紂王的霸權。
一開始，截教和闡教的人去的是西岐。因為在四大諸侯之中，西伯侯姬昌出世之時有功德異象，顯然也不是凡人。而且這些年來在姬昌的治理之下，西岐也確實是風調雨順，井井有條。但是奇怪的是，西伯侯姬昌對於闡教和截教的投奔一概尋找理由拒絕了——她並沒收下闡教和截教的弟子們，隻自己隻有偏安一隅之心，對於大王的決策絕無反對的道理。
闡教和截教的弟子隻好去了其他三大諸侯那裏。
三大諸侯之中，東伯侯薑桓楚的勢力也不，與北伯候崇侯虎可以是分庭抗禮。但薑桓楚確實鐵了心的紂王支持者，而且薑桓楚的女兒也崇拜紂王，愛女的薑桓楚自然沒有反對紂王的道理。於是闡教弟子就看中了南伯候鄂崇禹，而截教弟子，則都投奔了北伯候崇侯虎。
闡教弟子以燃燈為首，二代弟子有南極仙翁和十二金仙。闡教弟子雖然投奔了鄂崇禹，但是卻並沒有貿然進攻商朝。因為在之前元始二姐就跟她們了這封神量劫的危險性。闡教弟子比起截教弟子來確實是太少了，就算加上三代弟子，也不過三四十人，所以沒有觸黴頭的打算。但截教弟子就不一樣了。北伯候崇侯虎本來就勢力龐大，兵馬充足。而截教弟子麾下二三代弟子加在一起足足五六百人，她們投靠了崇侯虎，就是打算要扶持崇侯虎攻破商朝，成為新的人族共主。
這一日，崇侯虎和其妹妹崇黑虎在大殿之上高坐，俯視著朝中的文武百官，和截教的諸多弟子——雖然截教來幫自己的大多都是三代弟子，二代弟子寥寥無幾，但崇侯虎看到這些人還是安心了許多，畢竟，加下來她想要做的事情確實是太大了。
“諸位，這次本候請諸位過來，是商議一件事。”崇侯虎道：“就在今早上，我收到了來自朝歌的傳書，讓我們四大諸侯去朝歌城商討會議。不知道諸位有何打算？”
崇侯虎這麼一，頓時眾人都議論了起來，片刻之後，一個頭戴金箍的微胖少女道：“如今反聖令實行之後，明確對反聖令有所抵觸的就隻有北伯候和南伯候二位大人。這次紂王召集四大諸侯，肯定是不懷好意。北伯候不可前去。”此人乃是截教二代弟子，隨侍七仙中的金箍仙馬穗。馬穗有太乙金仙巔峰的修為，雖然在截教二代弟子之中修為不算很高，但法寶金箍十分強大，就算是大羅金仙被套入了金箍，若沒有抵抗的法子也隻能束手就擒。
金箍仙馬穗和長耳定光仙交好，故而也是第一個出世的截教仙人。
這次隨侍七仙之中，除了金箍仙和長耳定光仙，一同前來的還有毗蘆仙。也是截教所來的少數二代弟子之一。