深澗藏綠水，青山之間，翠竹之下一幢幢竹製閣樓是苗族人最喜歡的房子，這樣的房子透徹透氣，可避蚊蟲，正適合南方炎熱多濕的氣候，可是竹樓裏並不涼爽，儂智高將當下情形跟眾人了，儂智光不由得生氣，一巴掌拍在桌子上，震得杯碗搖晃，儂智光道：“奶奶的，我看就直接召集人和宋人大幹一架，殺得他們哭爹喊娘，還想這麼多做甚？這些苗人真沒血性。”
儂智高道：“我和智光的想法差不多，反正桂州的知州我們都殺過，還在乎這個知縣麼，我隻是想看看大家有什麼想法？”
黃維扶了扶有些被震動得傾斜的茶壺，道：“武力解決當然是最好的辦法，但是這個畢竟是苗人內部的事情，我們臨時寄宿在這裏，隻是客人而已，不好越俎代庖吧。”
儂智光心裏著急，道：“難道我們就這樣幹看著，什麼事都不做麼？”
黃師宓將手中的茶杯放下，讚道：“這苗寨百花茶果然好喝，清香之中帶著甜蜜，讓人清新脫俗，果然是好茶。”
儂智高笑道：“師宓你果然是有雅興，不過現在似乎不是品茶的好時候吧。”
黃師宓亦笑道：“諸位其實也應當多品品茶，人生如茶，世事如茶，其中甘苦如人生百味，隻有靜得下心來才能領悟其中的真諦。”
儂智高問道：“此話怎麼？”
黃師宓道：“茶有百種，漢人有漢人的茶，苗人有苗人的茶，我們壯人也有壯人的茶，茶由種的人不同，就應當用不同的方法去品，倘若用我們壯族品茶的方法去品漢族和苗族的茶，便不能體會到其中的意境。”
黃維讚道：“這茶中確實有很多學問，我在廣州之時便看到有人專門研究茶道，茶道講究的是靜心，靜神，和師宓所倒也相近。”
黃師宓繼續道：“其實這苗漢之爭，其實就像品茶一樣，隻有靜下心神，慢慢去理才能看出其中的門道。”
儂智高奇道：“其中有什麼門道？”
黃師宓微微一下，道：“其實這幾我在苗寨中常與族中長者閑聊，聽了不少苗族的故事，當下，可助大家分析當下事情。”
儂智高道：“師宓請。”
黃師宓用手蘸茶，在桌子上歪歪扭扭劃了一個大圈，道：“這是我們的世界。”然後在圈的上半部劃了兩橫，自西向東，道：“這兩橫便是黃河與長江。”然後向下劃又劃兩條豎線，道：“這裏就是我們壯家的紅水河和珠江。”
地圖畫畢，黃師宓道：“據苗寨長者道，苗人漢族本是一家，上古時代便生活在一起，具體位置應該是黃河沿線，後來苗族部落領袖蚩尤與黃帝炎帝不和，為爭權利與之決戰於涿鹿之野，而後蚩尤戰敗，其族人被華夏放逐四處流散變成為今日之苗人，而長江地區以南當時是我們撞人的土地，當時華夏勢力不可到達，於是苗人便遷徙到嶺南居住，再後來漢族勢力愈大，南下侵占領土，並不斷驅逐苗人，所以才有今的苗人雜居在我們嶺南大地的情形，苗人之苦多是被驅逐所致。”
黃維歎道：“原來苗人的過去也頗多磨難，實在不易啊，但我看苗人與漢人語言習俗相距甚大，他們又怎麼可能是一家呢？”
黃師宓道：“這點我也有些看不透，隻是苗人傳均是如此，而且現在的苗人也認為自己與漢族無異，估計算是著土話的漢人吧。”
儂智光嘿嘿幹笑兩聲，道：“有這樣的家人也是不幸，看宋人對苗人步步緊逼，碾壓剝奪比對其他民族更甚，這樣的家人還不如沒有。”
黃師宓道：“其中症結已經被智光兄中了，苗人不同於漢，而又依附於漢，認為自己也是華夏傳人，而漢人卻不是這麼認為的，其中經典的話就是“非我族類其心必異”。這樣的思想下，苗人又怎麼可能有好果子吃呢。而自從蚩尤之後，鮮有苗人起來抗爭，估計也是認為自己是華夏之後，與兄弟不易多爭的緣故吧。”
儂智高聽到各人發言，道：“師宓所讓人啟發，這個苗人的處境和我們撞人是何其相似，到處被驅逐，而族中之人卻要杜撰自己是華夏之後，何其可笑。”
黃師宓道：“現在華夏為大，其他民族為了考取功名不得不杜撰自己是華夏之後裔，博一個好的出身，也是情有可原，我在廣州之時，也聽聞有撞人自稱是華夏之後避難於此，確實可笑，想想我們與華夏習俗語言不通，又怎麼可能是華夏人。”
儂智高歎道：“可憐我族之人，好在我駱越滅國不久，攀炎附勢背棄祖宗的情形還不甚多，而苗族滅國太久，估計當初為了不讓華夏鄙夷而作此傳，代代相傳，久而久之竟然弄假成真，實在可歎。”
黃師宓道：“如今苗寨有變，而他們族中之人心中所想不可預測，我估計有不少率苗歸漢的人存在，所以讓苗寨與宋人全麵開戰的幾率不大，不過等下商議之時，智高兄可以大言苗漢必有一戰，宜早不宜遲。”