而太極中的倆條陰陽魚一個叫太陰一個叫太陽。
而我身上的這個奇怪的圖案正是太陰。
而太極圖與佛教卍、基督教“十”字符都是是同根同源。
無論是佛教的卐字符還是基督教的十字，在道教的一些術法中也有一些。
比如卐字鎮屍決、卐字破煞符、血氣十字殺等等。
關於陰陽魚也有一段比較有趣的傳。
相傳，彭祖的三女兒三娥聰明伶俐，跟著彭祖學會了養生之道，傳承了彭祖的善舉、美德。彭祖逝世後，三娥在彭祖山結蘆守孝，不久也修煉成仙。
有一，她和姐妹們在瑤池邊玩耍，扶欄觀魚，雲霧中，隻見一對魚兒不停在魚群中穿梭，一青一白，形影不離，一會兒相依相偎，一會兒頭尾相吸，吐泡鬥趣；
三娥計上心來，拿了個玉鼎，裝上水，悄悄地把兩條魚捧來放入鼎***自己嬉耍觀賞。久而久之，鼎中雙魚成了三娥的玩物，不僅閑時遊玩鬥趣，連上朝時都揣著它們。
一次，王母娘娘發現了三娥手中的玩物，便告知玉帝，玉帝勃然大怒道：“女三娥競敢動我瑤池魚仙”，遂叫來兵將，把三娥打得皮開肉綻，差入凡間。
玉鼎碎了，雙魚在地麵掙紮蹦跳，漸漸就一動也不動了，魚眼漸漸失去了光澤，慈善的觀世音菩薩被三娥珍愛生靈的善心所感動，趕忙把玉鼎撿起來一塊一塊地鑲好，哈了口仙氣，陶鼎當即恢複了原樣，又將兩條魚放入玉鼎，手持瓶中的仙水倒入鼎中，乘雲追上三娥道：“吾觀世音以行善為本，今就好事做到底，將雙魚和玉鼎完好賜給你。”
時遲，那時快，隻見她口中念念有詞，將文穗用力一揮，玉手向東山一指，頓時彭祖山狂風大作，雷雨交加，一陣昏地暗之後，玉鼎變成了群山環抱，彭祖山邊出現了一個裝滿煙霧的海子；
朦朧中，青魚變成了隆起的山梁，宛延凸起；
白魚變成了旋轉的煙霧，環繞山梁旋成了低畦，越陷越深；
原先雄偉險峻的彭祖山變成神奇的然太極圖。雙魚的故事從此流傳至今，吸引了八方香客慕名前來朝拜采氣，彭祖山的香火也因此越燒越旺。
不知不覺間，我這樣的坐著就坐到了清晨。
很快的郝仁也是坐了起來伸了個懶腰。
於是我還沒等他什麼我就將昨晚的事情全部原原本本的告訴了他。
我完後郝仁沉思了起來。
許久後郝仁道：“如果我沒有猜錯的話，昨你看見的是山鬼。”
“山鬼，那是什麼，我怎麼沒聽過。”我問道。
在楚辭中山鬼被描繪成美麗的女子模樣，駕馭著文狸和赤豹，給人以一種野性的美，女子的山鬼頭發很黑很長，十分美麗，但是胸臆間長有數寸的青毛，十分嚇人，不過一般時候山鬼會遮蓋住此處，不讓別人看見，這是山鬼中女性的樣子；而男性山鬼則形體如人，隻有一隻大腳，身高不過一尺，喜歡吃山澗中的螃蟹和鹽。山鬼能夠知道未來一年之內的事情，在山裏工作的伐木人、采藥客和獵人都不敢招惹山鬼，害怕遭到駕馭野獸、麵目奇特的山鬼的報複。在《史記》、《永嘉郡記》、《夷堅誌》和杜甫的《有懷台州鄭十八司戶》詩中，都有關於山鬼的記載。在宋朝時，四川的山中多有山鬼，有一個官曾在道旁看見美麗的女子立於溪旁，便拿著酒去調戲，卻發現女子身上長有數寸長的青色的毛發，害怕的逃走，而遠遠聽到女子的嘲笑聲。