而王淵沒有注意到的是，每次閱讀那神話故事，都會有一縷灰黑色的煙霧纏繞到他的元神之上。
在這些收獲中，《叱魔經》與《兵主魔軍策》就是王淵靈感的來源。
“既然轉化成天魔還能繼續修仙，甚至更進一步謀求道果，那麼將自身轉化成魔頭或神魔呢？”現代人的腦洞擴散開來，絕對堪比黑洞。
“血肉轉化成血魔，骨骼轉化成骨魔，如果順利的話，再打散元神，將其中的陰魄轉化成陰魔，陽魂轉化成天魔，不假外求便能重鑄根基，這絕對比跟招引來的域外天魔放對更靠譜！”王淵在無窮的想象中放飛自我。
或許有人會說，這樣不就是放棄了“人”的身份了嗎？
在王淵看來，無論是科幻電影中的機械改造，還是病毒強化，單論獵奇程度都與魔頭轉生不相上下，自然沒什麼不能接受的，仙人與凡人的差別同樣極大，不是嗎？
況且《黃庭內景經》中所描繪的身神，看起來是不是與他的設想有異曲同工之妙呢？那可是正了八經的道門經典！
當然王淵終究是個謹慎的人，放飛思想並不妨礙他謹慎行事，那些被他門下弟子抓來的凡人便是王淵準備的實驗素材，通過在不同人群身上進行魔化實驗，會給王淵帶來不可多得的經驗。
“如果穿上白大褂，本座會不會更像那些科學狂人，滅世科學家？”王淵在內心調侃自己，但他知道身為文科生，他在科學素養與研究水平上遠遠不達標，魔化實驗也是站在前人的肩膀之上才能達成的。
魔門之中本就不乏轉化魔頭，煉製神魔的方法，王淵這次實驗隻不過是為了保證“活體”成功罷了。
說到魔頭與神魔，雖然它們的外表極為相近，驅使的手段也頗為相似，但它們絕非一種東西。
從物質屬性上看，魔頭是一種生物，而神魔則是被魔門修士煉製出來的具有靈智的法寶。
兩者都可以被魔門修士所利用，但利用方式卻有根本性的不同，以魔門修士常用的幡旗類法寶為例，其中儲存魔頭，則魔頭是羊，幡旗是羊圈。其中儲存神魔，則神魔是劍，幡旗是劍匣。
萬物皆可以轉化成為魔頭，魔頭與一般生物不同點在於，他們心中隻有破壞與毀滅，他們與無盡深淵中的惡魔一般，同屬於混亂邪惡陣營。
魔門修士將凡物轉化成魔頭，或從天地間捕獲魔頭，為了更好控製，或加強其威力，就會以魔頭為材料，煉製神魔，神魔若有陣營靈光，那必然是守序邪惡。
王淵的目標就是將自身轉化成神魔，但能否成功還是要看具體的實驗。
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