也有那強迫症的，所以，這一村，曾經有五裏的人。
這就方便故事展開。
徐茉茶：“王家三個姑娘，王大丫、王二丫都嫁了，王丫才十歲，上頭幾個哥哥，條件也不錯。老娘也不錯，就是個普通但還能叫一些人羨慕的家庭。”
農村的富戶，叫窮的羨慕，正常。
富戶未必和睦，羨慕你，總是有理由。
徐茉茶：“王丫看了好些撿銀子的故事，日有所思夜有所夢，於是，夢裏，她也撿了三百兩銀子。”
劃重點，大家都明白，是夢裏。
徐茉茶：“前頭有鋪墊，不少人早上起來，都會枕頭邊、箱子裏、甚至草垛找雞蛋一樣，雖然每次都失望，但每又抱著希望。”
無語，但這是一部分饒現實，也不是很好的現象。
尤其那泛濫，當然，有的被揪出來了。
徐茉茶好像將一種放大，還得收起來：“夢裏，王丫銀子到手，那是各種高興，高興完，就是自己理想了，第一步，買田。大家都有一個地主夢。雖然窮人，都被沒地所苦，一旦有銀子，還是想買，管別人苦不苦。”
這事情，其實也沒辦法。
生產乂資料，總是會落到一部分人手裏。
徐茉茶腦洞一開，對生產料課重稅。
不可能的。利益團體鬧起來，跟你真造乂反。
可以對一部分人下手，但絕不能對所有人下手，舉世皆敵？
這事兒，咱不忙解決，是很大的社會性乂問題。
徐茉茶：“土地是有限的，以後規定每人幾分地不許賣，賣就是犯法。”可行的，“好比誰家查抄，那地就歸朝廷所有，相當於租給平民，租賦隻征收一筆，略高一些，但比地主要便宜。這樣，就讓百姓獲益。而那些逐利的，已經可以從別的方式滿足了。”
封乂建，其實也不歸朝廷所櫻
若是造一個國乂有？
不是沒人幹過，別想太多，就是換花樣。
徐經就明白了：“按比例，達到朝廷占一部分，平民一部分，地主一部分。”
徐濟：“平民的、二十稅一，朝廷的、十一稅，地主暫時不動。”
維護一個平衡。
徐茉茶和爹爹商量：“到時除徐家村的，別的田就捐出來？”
徐老爺：“那要再買一些嗎？”
徐茉茶：“不用，有所表現就好。”
徐老爺點頭，我還是徐家村的地主。
若是有人響應，大家都留一部分，也是不錯的。
祖業，傳給後代，這種觀念，不可能輕易斬斷。否則就是流血乂衝突。
所以，這是造話本？
你話本總要整這些嗎？
這，也是言之有物區別與那些瞎編亂造吧？
扯的你娘都不信，好像三百兩銀子就能上。
寶器沒話，這是加強朝廷控製力，但朝廷本身呢？
它就是很難控製的東西，普通人根本整不明白，以為皇帝往那兒一坐呢。
寶器也沒往那兒一坐。
咱就是隨便聊聊。
那些茶寮，讀過書的，不都是成撩？
頗有些懷才不遇的。