同樣的手段，夏木不願意用在典赴緹身上，不僅僅是因為典赴緹這人確實算得上有原則，講大義。
事實上如非萬不得已，能不搞奴役，就盡量不搞。
被奴役的屈辱，會是一生的創傷。
生命的意義，不僅僅是隻有活著。如畢風瀾那種沒有尊嚴的長生乃至永生，又有什麼意思？
但是對於許子越等七人，他必須這麼做，否則楚家先前那一幕，必然會上演。
輕重緩急，夏木從來都不會含糊。
其他宗門，是不是也即將上演曾經發生乾豐宗的這些事？
想到這裏，夏木更有一種緊迫感。
他盡量使得自己的表達，不會觸碰到禁忌：“典師伯，被操控，未必就是壞事。”
“我給您說一個最簡單的道理。是不是每逢生靈塗炭，往往就會催生一大批傑出人物，以及傑出的修真文明？這就是他們的初衷。但是我不認為，這種催生，非要在人與人之間展開。”
“我想改變這種現狀，通過妖獸之爭，轉移矛盾，壯大自己，然後吞並所有能吞並的勢力，讓這種自相殘殺的局麵，自我們手中而止。”
“這也是我為什麼要放過楚家的原因。要鬥，去跟妖獸鬥，不日您就會看到，楚家會打出一片天來。”
“這個過程，一定很漫長，師父這一代人，不夠！還需要我再經營數千年。隨著疆域擴大，想要殺伐果斷，震懾四方，分權製隻會越來越暴露出它的弊端。這就是改製的初衷。”
“師父在凡界的時間，最多還有二千一百年，但是如此短的時間，不足以讓我成長為足夠強大的修士，按祖宗規矩，輪不到我當宗主，那新宗主會不會支持這一政策？我沒把握，所以君主製，必須執行！”
“您可以把這次改製，當成是戰時臨時法案，隻不過這場戰爭，跨度會持續數千年而已。”
“您放心，君主製，自師父起，自我止，不會再有第三代。”
“當我離開玉衡界時，如果有必要，我會如當年玉靈宗盧庭淵上仙那樣，解散這個極可能已經很龐大的帝國，帶走乃至摧毀一切可能形成絕對武力的外在因素，將本來就已經完備的祖製還給乾豐宗。”
當年的玉靈宗，其實比乾豐宗還牛逼。
哪知盧庭淵橫空出世後，以一個非常荒唐的理由，把玉靈宗給解散了。
“成往壞空，是自然鐵律，沒有永恒的宗門，還不如現在就散了。”
他就是有這麼任性。
因為他擁有絕對天賦，得到了來自仙域上宗的支持。從而活生生地把偌大玉靈宗整成了如今這種要死不活的模樣。
夏木至今都不清楚他這麼做的目的到底是什麼，而隻能猜測，這可能和他證道有關。
盧庭淵敢任性，是因為有仙域大佬撐腰。
謝磊敢稱帝，同樣是因為他能對乾豐宗形成絕對的武力壓製。還有夏木這個古往今來的第一人撐腰。
這就是強權的任性。
這種任性，事實上對宗門的傷害，會非常大，後人如果炮製，乾豐宗必然會陷入內亂，最終分崩離析。
但是夏木評估過，犧牲根本不可避免，隻能盡力做到代價最小，而改製，恰好就是最優選項之一。
隻是要人類主動挑起和妖獸之間的戰爭，談何容易！
首先需要的，就是一個將與妖獸之間的戰爭貫徹到底的領袖。
這個領袖，隻能是謝磊和夏木及其周邊熟識之人，對這場戰爭的意義，有深刻認知的人才行。
如果不改製，必然會出現如夏木當初修妖時那樣，沒完沒了地提案，決議，再提案，再修訂。
而且謝磊最多連任一屆，不到四百年，宗主就得換人，為了把計劃執行到底，謝磊一樣得改製。
反正都得改，還不如索性來一次更徹底的。
其次，就是需要動力，人類向妖獸主動發起進攻的動力。