《後漢書·公孫瓚傳》：“瓚恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報，州裏善士名在其右者，必以法害之”、“襄賁勵德，維城燕北。仁能洽下，忠以衛國。伯珪疏獷，武才趫猛。虞好無終，紹勢難並。徐方殲耗，實謙為梗。”
大致意思，說的是公孫讚此人有勇無謀，心胸狹窄，而且剛愎自用，不願意聽取別人的意見，為將尚且馬馬虎虎，做一方的首領人物絕對是不合格。
這一點，貌似也是後世許多人，對公孫瓚的基本印象。
貌似，公孫瓚，不怎麼強啊！
潛意識裏麵，估計很多人會這麼認為。
但是，千萬不要小看那些在曆史上打醬油的角色，能在浩瀚的曆史長河中留下名字的人絕對沒有平庸之輩。
之所以他們最後會淪為醬油黨，那是因為與他們生在同一個時代的那幾個人太妖孽了：曹操、劉備……無一不是雄才大略之輩！
公孫瓚便是如此，打了半輩子仗，殺了半輩子人，他做過很多對事，也做過很多錯事，赫赫功績和白骨堆砌的戰場，榮耀光照了他的一生。
無論功過，他的戰績，和作用，還是不容磨滅的。
幽州，作為漢朝最北邊的地方，由於這裏毗鄰北方各少數民族，因此幽州的故事，既離不開帝國朝廷，也離不開與外族的分分合合。
對大漢帝國的曆任執政者而言，幽州無疑是讓他們最頭疼的一塊國土之一，因為這裏有著最為紛亂複雜的勢力。
東漢末期，跟幽州有關的最主要兩個少數民族，是烏桓和鮮卑。
這兩個民族，都是殷商時期一個叫“東胡”的少數民族後裔。
西漢初年，匈奴單於冒頓帶兵消滅了東胡，據說東胡剩餘的族人分別逃往“烏桓山”和“鮮卑山”，並從此繁衍生息，他們也以各自的山為族名，烏桓族和鮮卑族就這樣誕生了。
西漢時，部分烏桓人開始內遷。
不過，外族畢竟是狼子野心。
這些內遷的烏桓人盡管曾經長期受到漢朝的庇護，但是並沒有真正感謝過漢朝給予他們的幫助，三郡烏桓實力最強大，經常帶領其他各個小的內遷部落參與搶劫郡縣，甚至勾結叛黨發動叛亂。
但是由於東漢末期帝國統治力衰退，根本無力顧及這些烏桓人的胡作非為，所以他們相當肆無忌憚。
當然，烏桓也不都是這樣，內遷的烏桓人之中，也有很大一部分被漢朝征為士兵，他們一般都駐紮在幽州的各處邊防，零散的被編製在很多部隊中，時常會被派遣抵抗烏桓或鮮卑人的入侵。
因此可以這樣說，到東漢末期，烏桓族還仍然處於極度零散的分裂狀態，一部分留守塞外故土，後來融入到鮮卑族之中，另一部分內遷，零散分布於幽州的各郡縣，有的跟別人搶漢朝，有的跟別人保護漢朝。
鮮卑的情況比烏桓好很多，北匈奴沒落後，鮮卑占據了原來匈奴的故地，烏桓內遷後，鮮卑又占有了他們的土地，鮮卑族因此而逐漸強盛。
不久之後，鮮卑就出現了一位雄才偉略的君主——檀石槐。
他統一了鮮卑原來零散的各部落，把鮮卑的實力推向頂峰。
檀石槐死後，他兒子和連率領的鮮卑又一度陷入了半分裂狀態，檀石槐的孫子步度根雖然繼位，但他的另一個孫子扶羅韓擁兵自重，稱霸一方，而原本弱小的軻比能部落又逐漸強大起來。