夏秋之交，區高官嶽勇正代表佛城區和經濟開發區交涉羿都廣場的稅收歸屬問題。
鐵佛商場在九三年撤地設市時歸市屬企業。後來佛城區效益不景氣的企業麵兒擴大，為了扶持佛城區財稅，在嶽勇的爭取下又劃歸佛城區，本來鐵佛商場就在城區中心，離區委區政府距離也不遠。去年，根據主管經營的副總毛秋娜的提議，鐵佛商場為了適應城市東進，在經濟開發區建設了新的現代化商場，和著名景點羿園相鄰，取名羿都商業廣場。
鐵佛城古為有鬲國，故址在佛城區東南。傳古有鬲國既是夷羿曾經生活過的地方，也是夏代“少康中興”的策源地。在這裏，射神後羿“恤民百艱”，為了老百姓能夠不被烈日燒烤，射掉了九個太陽。在這裏，“羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊以奔月”。在這裏，炎帝神農氏的女兒女娃，在東海遊玩溺水而亡，死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼和紅色爪子的神鳥，每從山上銜來石頭和草木投入東海。在後羿後來恃其射功變得驕縱並篡奪夏帝之後，在這裏，後羿的親信靡殺掉了他，幫助夏禹後人少康複了國。
根據《左傳》、《史記》和《山海經》等記載和本地傳，鐵佛市興建了占地二十多畝的羿園。除了後羿射日、嫦娥奔月和精衛填海等雕像外，還建有“掬鬲台”。
一個高台上呈放著一個高約四米的青銅巨鬲，上邊有“民以食為”五個大字。鬲為古代食器兼為祭器，其形似鼎而略圓。掬鬲台既是上古“有鬲國”的體現，也寓意當代的鐵佛市八十年代大種糧棉對全國農業的貢獻。
另建有“鬲園碑林”，鐵佛城曆史上處於“南屏華南、北控京畿、東極渤海、西望太行”的重要位置，從唐初四傑到清代曆代文人經此題詠之作積數百首之多。選擇其中名人名作近百首，刻石立碑形成碑林，成了鐵佛市一道頗有新鮮感的人文景觀。
由於有後羿和嫦娥的傳，今年八月的那一，市民們帶著孩子坐滿了羿園的角角落落，希望在這個神靈之地，能看到百年難見的日全食。
毛秋娜的公公是市建設銀行的靳行長，充足的貸款資金保障了羿都廣場的建設速度。隨著羿都廣場的開業，帶來的問題是羿都廣場的稅收歸屬問題。羿都廣場在經濟開發區的地盤上，但母體企業是佛城區的鐵佛商場。手心是肉手背也是肉，老區要新生新區要發展，經過市裏的協調，羿都廣場的稅收，佛城區和經開區各占一半。
協調完羿都廣場的稅收歸屬，嶽勇接下來最忙的工作莫過於城區的道路修建。道路修建的重點，莫過於重修運河大道。
嶽勇每隔兩就要親自到現場督察一番。這不僅是城區的一條主路，也是一處底蘊十足的文化景區，更是城區人們的自豪感所在。後來有個唱搖滾的青年，創作表演了《運河大道之戀》，還被請上了鐵佛電視台演唱。自戀也，道戀也，城戀也。
京杭大運河在佛城西城穿城而過。是春秋時期吳國為伐齊國而開鑿，隋煬帝大幅擴修並貫通到都城洛陽，元朝翻修時棄洛陽而取直北京。京杭大運河是世界上裏程最長和曆史最久的大運河，與長城、坎兒井並稱為中國古代三項偉大工程。
沿大運河東河堤，自然形成了十裏多長的運河大道，運河大道由北而南依次有十條路組成：正陽路、狗市路、蘇陵路、尚文園路、四女祠路、梭肚兒路、下馬碑路、豆巷路、米市路和鹽店口路。伴隨著兩千五百多年的船隻往來，運河大道也留下了一個個優美的故事，為鐵佛城帶來了獨有的曆史風蘊。
正陽路本名叫鬼市路，這裏曾經有號稱華北地區最大的鬼市市場。鬼市在傳鬼怪出來的夜裏兩三點鍾起市，在蒙蒙亮時關市。文革開始時鬼市被政府關停，政府要用昭昭紅日把牛鬼蛇神壓住，鬼市路也被改成了正陽路。鬼市路在鐵佛村西南約三四裏，幾年後被劉東升扮神弄鬼，居然又給興辦了起來。這一次政府擋而止，鐵佛市的百年鬼市終於再次在社會經濟生活中恢複了他的自然功用。不過，又讓東升改叫成了“亮市場”。
正陽路往南是狗市路。狗市路是以狗為主的動物交易市場，農曆逢三遇八趕市集，輻射方圓百裏。狗市路上的居民以養狗販狗為生。政府民政部門感覺狗市路的名字不上大雅之堂，幾次改名均不得，習俗的力量十分地彪悍，無論起多麼好聽的名字無論新路牌立多久，在人們嘴裏狗市路依然是狗市路。最後行政力量服軟，狗市路改名不了了之。