舍利子對於除了修佛之人以外的修行者都沒用，因為舍利子其實是由高僧的精神力與佛理與和能量組成。
修佛之人可以借助舍利子提升境界，吸收其精神力養神，學習佛理提高開啟智慧，服用能量增強自己的肉身。
反正這舍利子對修佛之人來說，就是一件不可多得寶物。
覺育和尚很高興的將舍利子收了起來，然後對著趙江河說到：“多謝趙施主的。”
“公平交易而已。”趙江河也很高興，他沒有想到自己也有一日能夠成為億元戶。（在這裏一個舍利子隻賣一億，這全是因為是小說設定，現實生活中是不允許買賣舍利子的！）
王鴻軒說到：“有了這顆舍利子的加持，覺育你恐怕用不了多久就能突破到養神境界。”
“我還差的遠了，就算有這顆舍利子的加持，想要突破到養神境也並非那麼容易。除非我直接吞了這顆舍利子，才可能在短時間內突破到養神境界。”覺育和尚說到。
修行難，一步比一步難。
凝魂難。但隻要肯下功夫，如滴水磨石一般，總有一天可以凝聚三魂七魄。可凝神突破到養魂更難，要調和三魂七魄，使其融合在一起成為元神。
隻有當三魂七魄融合在一起之後才可以滋養三魂七魄。
如果三魂七魄沒有融為一體就可是滋養三魂七魄，那三魂七魄成長的進度就不一樣，相互之間不能達到一種平衡狀態。
三魂七魄如果不能達到平衡狀態，這就是一種走火入魔，最後完全瘋掉，甚至三魂七魄潰散，從此以後消失在天地之間。
如何使三魂七魄融合？那就需要調和。
怎麼調和？那就需要“理”。什麼是“理”？這個“理”就是道理佛理，也就是對佛道的一種認知感悟。借助佛道的認知與感悟去調和三魂七魄，最後使三魂七魄都沾上同樣的佛理道理。
說白了就是同化統領三魂七魄的思維思想。
人的思維思想是極為複雜的，同時也是極為混亂的，這些思維思想纏繞在不同的魂與魄上。
有了道理與佛理等為統籌，每一個魂與魄之上就有了核心思維思想，這樣三魂七魄就能融洽在一起了。
看起來人容易，不就是將自己的認知加持在三魂七魄上嗎？使三魂七魄有共同的認知，然後三魂七魄就可以融合在一起了。
說起來容易，做起來難。
因為人的認知是會變化的，特別是受到外界的影響之時。
特別是在養神的過程中，一道自己的認知被突然改變，那將會影響到三魂七魄的平衡，從而走火入魔，灰飛煙滅。
隻有將自己的認知轉化為道，才不會輕易的發生改變。
所以一定要參悟出一條符合自己的道理或佛理，一但認定下來之後絕不改變。這樣才可以去調和三魂七魄，從而進入養神境。
所以要突破到養神境最為關鍵的就在於悟道，悟出自己的道。
修道之人悟道，修佛之人悟佛，練武之人凝聚戰意，儒家之人養出浩然正氣。
這是何其的難。
諸多修行者就卡在這凝魂大圓滿，就是因為悟不出自己的道。
當然也有捷徑走，比如直接吞下這舍利子，用舍利子中的佛理代替自己的佛理。