後世之人之所以稱帝辛為紂王，那是因為紂王殘暴不仁，殘殺忠臣，創設各種殘酷的刑罰，他還建立酒池肉林享受。
這樣一位君王，所以世人才以“紂”為名。
趙江河踏入宮殿，帝辛正坐在大殿中央。他身旁有一絕世美女，哪位絕世美女雖然掩蓋的很好，但趙江河依舊感知到了對方身上的妖氣。
想來哪位絕世美女就是傳說中的妲己吧！
帝辛並不是與妲己享樂，他是在書寫、計劃和思考各種治國對策。妲己也沒有做出什麼出格的動作，而是端坐在一旁，靜靜的欣賞著帝辛。
在趙江河的眼中，他沒有從帝辛的身上看到半分殘暴、冷血和好色的神色，帝辛身上透出的是王者之氣。
這樣的人怎麼可能會是一個殘暴之人。
霸者為了自己的可能會施展殘暴的手段，王者肯定不會。
王者的手段是光明正大的，就算要治一個人的罪，肯定也會拿出證據，而不是胡亂殺人。王者更加不會為了自己的享樂而設一些殘酷的刑罰，同時也不可能建什麼酒池肉林。
趙江河看著帝辛，帝辛看著趙江河。
帝辛在趙江河的身上看到了神道之力，但沒有在趙江河的眼神之中看到神性。
成神之後，端坐在天界俯視諸天萬界，有一些神就生出了“神性”。
有的神的神性是高高在上觀看眾生，不論眾生怎樣，皆是一臉冷漠，隻要不影響宇宙運行就行了。有的神的神性是博愛，愛護宇宙一切眾生，當眾生遇到困難之時就會生出援助之手。有的神的神性則是控製，認為自己控製一切，諸天萬物都要跟著自己的想法去行動，除了這三種主要的神性，還有各種各樣的神性。
其實說白了神性就是極端的人性。
在普通人的眼中，那博愛的神性就是好的，其它的神性都是不好的。
但在帝辛的眼中，所有的神性都是不好的，神就不應該存在。所以帝辛反對神的存在，更禁止祭拜神。
站在神的角度，帝辛是大逆不道的，難怪會有大周滅商。而現在帝辛的角度，神的存在會影響人族的發展。
就算那些神性是博愛的神一樣會影響人族的發展。
帝辛並不認識趙江河，也不知道趙江河究竟是什麼神。但他心中很是好奇，一位神怎麼會沒有神性。
他不知道的是趙江河根本算不上是神，隻能算是一個擁有神位的人。
兩人隻是輕輕的一對視，趙江河對帝辛有了一定的了解，而帝辛對趙江河產生了一點好奇。
趙江河對著龍吉公主說到：“我們走吧。”
然後帶著龍吉公主離開了宮殿，已經看不到趙江河的身影了，帝辛卻依舊看著門外。在一旁的妲己早就發現了帝辛的異常，她輕聲的問到：“大王，怎麼呢？”
“一位神，一位沒有神性的神。”帝辛轉頭用溫柔的眼神看著妲己。
外人絕對不會知道，帝辛這位王者的眼神之中也會露出柔情。
妲己聽到“神”的時候，她神情微微的閃爍，震驚的說到：“剛剛有神降臨？是一位什麼樣的神？”
妲己連仙境都沒有，她怎麼可能發現得了趙江河呢？不過她聽到“神”的時候，她的心中生出了一陣恐怖，所以她才會問到是一位什麼樣的神。
“愛妃不用害怕，那位神與其他的神不同，他的雙眼之中沒有半點神性。”帝辛說到。