須菩提邀請燃燈做佛教教主，諸天萬界之中並沒有佛教這方勢力。燃燈識海之中的念頭不斷轉動：難道須菩提與接引鬧翻了，他要自立一教。
燃燈問到：“什麼是佛教？”
“悟得空，方為佛。空即是佛，佛即是空。空門即是佛教，佛教即是空門。”須菩提說到。
須菩提要將空門化為佛教，如此之大的動作，看來空門是打定主意要入神州大陸奪人族氣運了。
神州大陸的人族的氣運由三皇五帝、當代人王和三教教主分配享用，就算是其他的混元大羅金仙也無法插足人族氣運。
人族受宇宙之鍾愛，人族氣運更是可以與功德金光相比較，誰不想借人族氣運參悟法則運轉呢？可那些混元大羅金仙也隻是遠遠的眼紅望著。
現在空門兩位混元大羅金仙竟然想插足人族氣運，這其中肯定會有一場爭奪，並且還是一場長時間的爭奪。
隊一定要站正確，不然以後的修行定是路途坎坷，甚至會連自己的性命都保不住。
燃燈說到：“悟得空，方為佛，醒眾生之靈智，接引眾生通往大道。空門化佛教，恭喜二位教主的修為再進一步。不過我乃是闡教之人，修的是闡述真理之道，恐怕當不得佛教教主。”
燃燈雖然想與須菩提攀上關係，但不想惡了元始天尊。進入佛教做教主，雖然與須菩提和接引搭上關係，但同時得罪了元始天尊，再加上自己本是闡教之人，就算加入了佛教做了教主，接引與須菩提就一定會真心待自己嗎？
燃燈心中有種種顧慮，做闡教副教主和佛教教主，其本質上也沒有什麼區別，利益不夠大，壓不住心中的顧慮，所以燃燈直接拒絕了。
須菩提說到：“道友與我等也是同輩之人，你入闡教不過隻是為了聽混元講道，從而證得自己的混元。元始道友我了解，他怎麼可能真心待你，為你將混元大道呢？
我與師兄就不同，定會為道友你細細講解證得混元之法。
並且元始天尊之道與道友的寂滅之道大不一樣，可謂是南轅北轍。道友這麼多年來，為什麼修為毫無進漲，那還不是因為你之道與元始天尊之道不同。
我佛家之道與道友的道相合。
悟得空，方為佛！如何才能悟得空，想要空，先得寂滅。”
看著燃燈陷入沉思，不為所動，須菩提接著說到：“我知道道友是擔心元始天尊責難，我佛教有兩位教主，還有孔宣坐鎮，我相信元始天尊知道取舍。”
須菩提將空門改為佛教，他想以此進入神州大陸爭奪氣運。燃燈乃是先天寂滅之神轉世，與佛教教義吻合，可以補全佛教之法。
莫說是得罪元始天尊一位混元大羅金仙了，就是再多的罪極為混元大羅金仙，須菩提也會去做。
燃燈說到：“我知佛教有真德，可三教教主是一家，教主你可以在元始天尊手中保住我，但無法同時在太上、元始天尊和通天教主的手中保住我。”
先不說太上乃是混元大羅金仙之中最厲害的一位，就太上他們三位加在一起，就不是接引與須菩提能夠抵擋的。
至於孔宣，他肯定是出工不出力。
燃燈不相信接引和須菩提可以保住自己。
“三教雖然是一家，但商周之戰後，三教就不再是一家了。”須菩提很自信的說到。
燃燈立馬就明白過來了，闡截二教的理念本來就不同，現在商周大戰，兩教的選擇明顯不同。現在截教已經死了十天君，而趙公明用金蛟剪擊敗自己，他肯定會趁勝追擊，那時闡教也會有人隕落。
元始天尊那麼護短，很有可能會親自上陣，這就會引出通天教主。
一來一往，雙方的死傷越來越多，元始天尊和通天教主就會徹徹底底的決裂，那時三教是一家也隻不過是空話一句。
自己說不定真可以借此機會順勢而上。
在燃燈思索之時，須菩提接著說到：“道友做我佛教教主，我佛教插足人族氣運之後，道友是不是也可以享用人族氣運呢？
要證得混元大羅金仙，不知要修為境界夠，更重要的是需要機緣。這個機緣正是氣運加持。我等為何要轉世，還不是為了各族的氣運，借氣運證那混元大羅金仙嗎？