第六百零五章 比丘國(1 / 3)

佛界之佛有兩種。一種是對佛家有大貢獻,封為佛祖。第二種是有著大羅金仙的修為,自然可以稱之為佛祖。

如來說的是證得佛陀之位,而不是赦封佛陀,這不就是暗示幫大鵬鳥證大羅金仙嗎?

要證大羅金仙並沒有那麼容易,不然天地間的大羅金仙早就滿地跑了。

觀自在菩薩他們也花了數萬年的時間,這才將半隻腳踏入大羅金仙的門檻裏。大鵬鳥比觀自在菩薩他們差多遠了。

要將大鵬鳥推到大羅金仙境界不是不可能,隻不過需要付出極大的代價。

大鵬鳥說到:“成佛?打算如何讓我成佛。何時成佛?”

如果青獅精和白象精沒有被文殊普賢降服,大鵬鳥還可以與如來談條件,現在情況不同了,隻有他一個,獨木難成舟,拖也拖不了多久。硬要僵持的話,自己最後恐怕會什麼都得不到。

大鵬鳥知道如來之所以願意助他證得大羅金仙果位,全是因為孔雀大明王和他的先天陰陽二氣被孫行者毀了。

誰叫實力太弱,這麼快就讓如來等人掌控了局麵,再談下去也是無意義,所以還不如直爽一點,答應對方的條件。

不過就算答應對方,也要弄清楚對方怎樣讓自己證得大羅金仙果位。何時可以使得自己證得大羅金仙果位。

這種事情如果不問清楚,到時候找一個借口混了過去怎麼辦?

永遠不要低估佛家的無恥程度。

如來佛祖說到:“我管四大部洲無數生靈,凡事有所供奉之物,定先祭你口。”

佛家的信徒遍布諸天萬界,每一位信徒都會產生信仰之力,一旦產生了信仰之力,就先給大鵬鳥使用。

如來佛祖是打算借助信仰之力使得大鵬鳥證得大羅金仙果位。

經過數萬了的發展,證得大羅金仙的辦法不止靠力量和斬屍兩種方法,也演化出了些許旁門左道之法。

這借信仰之力證大羅金仙正是旁門左道之法中的一種。

這法雖然可以使人證得大羅金仙果位,但需要消耗大量的信仰之力,除了天界、道家和佛家之外,恐怕沒有那一方世界能夠拿出那麼多的信仰之力。

就算是道家,有那麼多的信仰之力,也難以拿出。

因為道家和天界、佛家的結構不同,道家是諸多派係結盟而成,天界和佛家是一家之言。道家的資源掌握在各方派係手中,而天界、佛家的資源是先收集在一起,然後再來分配。

現在能夠真正用信仰之力將一個人推到大羅金仙的,也隻有天界和佛家。

雖然大量的信仰之力可以將一個人推到大羅金仙境界,但以此方法證得大羅金仙的大羅金仙是最弱的。

除了擁有大羅金仙的一些特性之外,比如跳出三界五行,其實力並不是特別的強。

就好比觀自在菩薩他們,明明卡在金仙巔峰數萬年了,也一直想證得大羅金仙,他們為什麼不借助信仰之力證那大羅金仙果位呢?難道是如來佛祖不願意將那些信仰之力拿出來嗎!

並不是的,而是因為觀自在菩薩他們不想通過信仰之力證得大羅金仙,他們看不上那種方法。

他們要證大羅金仙果位,就要是那種一成大羅金仙,就是最強的大羅金仙。

觀自在菩薩他們一個個心比天高,怎麼可能會選擇旁門之法證那大羅金仙果位呢?

大鵬鳥暗暗思量,他當然知道用信仰之力證的大羅金仙是最弱的,以現在的情況來看,這已經是如來給出的最好的條件了。

再說以他現在的修為境界,如果不選擇信仰之力證那大羅金仙果位,那還不知道要等多久,甚至有可能永遠也無法證得大羅金仙果位。

最差的就最差的吧!

能夠證得大羅金仙果位,總比不能證得大羅金仙果位要好,至於實力問題,可以等證得大羅金仙果位之後再慢慢的去彌補。

大鵬鳥點頭答應了,跟著如來佛祖一起回了靈山。

其實孔雀大明王一直在關注大鵬鳥,當大鵬鳥答應如來之時,孔雀大明王歎了一口氣。

自己的這個弟弟已經和佛家綁在了一起,用佛家的信仰之力證大羅金仙,自然而然的會打下佛家的烙印。