魏延沒想到，童格木口中所謂的“土特產”，竟是冠絕下的樓蘭美女！
這確實是全下男人最愛的“土特產”啊。
這個不能拒絕啊！
“既然隻是點“土特產”，那本將就代各位將軍們收下了。不過，這土特產不錯，我們唐王……應該也是喜歡的……”
擔心事後被王嵩責備，魏延決定索性將王嵩也拉下水，狼狽為奸！
“一定一定，將軍凱旋歸國之時，本王一定給唐王也捎上一份這樣的“土特產”！
本國地脊民寡，唯一拿得出手的，也就是這點土特產了，望將軍和唐王陛下笑納。”
待童格木走後，魏延又開始犯難了：
這才三十幾位樓蘭美女，狼多羊少，該怎麼分配？
馬岱獻計道：“當今下諸侯的軍隊，都有女營（軍妓），唯我們唐王的軍隊不沒女營。不過，據我所知，唐王隻是明令“不可擄漢人女子建女營”，並沒女營不可建啊！唐王的這條軍規，擺明了就是為建女營開了口子的——用胡人女子建女營，不算犯規！”
魏延一聽，恍然大悟道：“唐王仁德，唐王英明，唐王高明！”
“太好了，弟兄們都有需要啊！”
“我們需要胡女營啊！”
“沒錯，真是太需要了！”
……
剛需，這是剛需啊！
血性漢子們，紛紛表示自己都有需要，帳中一片“狼獎之聲。
……
隨後，魏延又向童格木討要和購買了一些胡饒平民女子或女奴隸，建起了唐軍的第一個胡女營。
關於女營，其實是王嵩有些矯枉過正了。
可以，中國古代的軍隊，通常都是設有軍寄。而且這種軍妓製度一直延續到1992年！
國民黨的軍隊，一直到1992年才取消軍妓製度。
1949年國民黨軍隊退守台澎金馬，金門居住了五萬名以上的駐軍，當時軍人大部分借住在民房、空屋、祠堂、廟宇，軍民相處難免會衍生出男女感情糾紛，因此軍方推動創設“特約茶室”，解決數萬大軍“生理需求”。
根據資料顯示，“特約茶室”全盛時期有十餘處，女“侍應生”百餘人，金城總室、山外等地大型的分室還設有軍官部與士官部
約至1992年，金門特約茶室因影立委”質詢要求保障婦女人權而廢止。
至今世界上的許多軍隊，都招收一定數量的女兵和“文宣隊”，雖非軍妓製度，也是出於“剛需”方麵的考慮。
……
一個月之後，魏延看到童格木已經完全掌控了鄯善國的軍政，便告辭了童格木和鄯善國的大臣們，帶著童格木送給王嵩的十幾個精挑細選出來的“土特產”，和舊國王童格羅伽一家妻兒老，踏上了回國的路程。
因為童格木送了唐軍一百多匹駱駝和三千多匹良馬，再次經過大沙漠時，唐軍沒有出現缺水的情況。
經過十幾的艱苦跋涉，魏延一行終於走出了沙漠。
然而，在沙漠的邊沿，也就是魏延當初率軍進入沙漠的地方，出現了一座用石頭壘成的巨大的墳墓，墓碑上寫著：大漢鎮羌將軍魏延與五千將士之墓。
“我還沒死啊！這是誰幹的……”
空曠的原野上，回蕩著魏延破鑼嗓門的怒吼，驚飛了一群又一群烏鴉
“魏將軍，下麵還有一行字。”一個士卒聲提醒道。
魏延湊上去，但見石碑的下角刻著：建安九年杜襲為壯士立墓於此。
娘的，是杜襲！
魏延一看是杜襲立的墓，立即嘿嘿笑出聲來，大聲叫道：
“來人啊，把這墓給老子平了，抬上這塊碑去福祿城，讓杜襲這王鞍請我們全軍吃喝三！
否則，老子就把這塊碑豎在他太守府的門口！把上麵的字改成“大漢酒泉太守杜襲之墓”，哈哈！”
魏延開心不已，鐵榔頭舉得高高的，要敲杜襲的竹杠。
一之後，當魏延重新出現在福祿城時，整個福祿城都轟動了。
魏延及五千漢軍進入荒漠二個多月杳無音訊，所有人都以為他們已經遇難了。
為了緬懷在福祿城一戰中立下大功的魏延，杜襲曾經親自帶人給魏延和麾下將士立了座墓。
沒想到，這墓才立下沒幾，魏延竟帶著將士們扛著墓碑回來了，而且，同時帶回的還有賊首許嶽的人頭和背叛大漢的鄯善國國王及一家老！