第一百六十六章闡教十二金仙至 劫難的變化(1 / 2)

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聞仲又問:“‘烈焰陣’又是如何?”

????????白天君道:“吾‘烈焰陣’妙用無窮,非同凡品:內藏三火,有三昧火、空中火、石中火。三火並為一氣。中有三首紅幡。若人、仙進此陣內,三幡展動,三火齊飛,須臾成為灰燼。縱有避火真言,難躲三昧真火。

有詩為證:燧人方有空中火,煉養丹砂爐內藏。坐守離宮為首領,紅幡招動化空亡。”

????????聞仲又問:“‘落魄陣’奇妙如何?”

????????姚天君道:“吾此陣非同小可,乃閉生門,開死戶,中藏天地厲氣,結聚而成。內有白紙幡一首,上存符印。若人、仙人陣內,白幡展動,魄消魂散,頃刻而滅;不論神仙,隨入隨滅。

有詩為證:白紙幡搖黑氣生,煉成妙術透虛盈。從來不信神仙體,入陣魂消魄自傾。”

????????聞仲又問:“如何為‘紅水陣’?其中妙用如何?”

????????王天君道:“吾‘紅水陣’內奪壬癸之精,藏天乙之妙。變幻莫測。中有一八卦台,台上有三個葫蘆,任隨人、仙入陣。將葫蘆往下一擲,傾出紅水,汪洋無際,若其水濺出一點粘在身上,傾刻化為血水。縱是神仙,無術可逃。

有詩為證:爐內陰陽真奧妙,煉成壬癸裏邊藏。饒君就是金鋼體。遇水粘身頃刻亡。”

聞仲又問:“‘紅砂陣’畢竟愈出愈奇,更煩請教,以快愚意。”

????????張天君笑道:“吾‘紅砂陣’果然奇妙。作法更精。內按天、地、人三才,中分三氣,內藏紅砂三鬥——看似紅砂,著身利刃。上不知天。下不知地,中不知人。若人、仙衝入此陣,風雷運處,飛砂傷人,立刻骸骨俱成齏粉。縱有神仙佛祖,遭此再不能逃。

有詩為證:紅砂一撮道無窮,八卦爐中玄妙功。萬象包羅為一平,方知截教有鴻蒙。”

聞太師聽罷,不覺大喜:“今得眾道友到此,西岐指日可破。縱有百萬甲兵,千員猛將,無能為矣。實乃社稷之福也!”

內有姚天君道:“列位道兄,據貧道論起來,西岐城不過彈丸之地,薑子牙不過天仙修為,怎經得十絕陣起!隻小弟略施小術,把薑子牙製服住,軍中無主,西岐自然瓦解。

常言‘蛇無頭而不行,軍無主而自亂。’又何必區區與之較勝負哉?”

聞太師道:“道兄若有奇功妙術,使薑尚自死,又不張弓持矢,不致軍士塗炭,此幸之幸也。敢問如何治法?”

姚天君道:“不動聲色,二十一日,自然命絕。子牙縱是脫骨神仙,超凡佛祖,也難逃躲。”聞太師大喜,更問詳細。

姚斌附太師耳道:“須……如此如此,自然命絕。又何勞眾道兄費心。”聞太師喜不自勝,對眾道友道:“今日姚兄施大法力,為我聞仲治死薑尚,尚死諸將自然瓦解,功成至易。真所謂樽俎折衝,談笑而下西岐。大抵今皇上洪福齊天,致感動列位道兄扶助。”眾人道:“此功讓姚賢弟行之,總為聞兄,何言勞逸。”

姚天君讓過眾人,隨入“落魂陣”內,築一土台,設一香案,台上紮一草人;草人身上寫“薑尚”的名字;草人頭上點三盞燈,足下點七盞燈,上三盞名為催魂燈,下七盞名為促魄燈。

姚天君在其中,披發仗劍,步罡念咒於台前,發符用印於空中,一日拜三次。連拜了三四日,就把子牙拜的顛三倒四,坐臥不安。未過幾日,薑子牙便被拜走了二魂六魄,臥病在床,昏迷不醒,無法處理軍政大事。不覺又過了二十日;姚天君把子牙二魂六魄,俱已拜去了;止剩得一魂一魄。其日竟拜出泥丸宮。子牙已死在相府,一魂一魄,飄飄蕩蕩,杳杳冥冥,竟往封神台來。