《涅槃心法》，脫胎於少林的《涅槃經》，亦是一門上乘的火係心法。
由下至上，分為法身、般若、解脫三層境界。
法身境，不受貪嗔癡慢疑五毒所擾。
般若境，五感比之常人要敏銳上一倍，神識清明，洞察入微。
解脫境為《涅槃心法》精髓所在，法身境及般若境重在修身和修心，充盈氣血，旺盛精氣，皆是為解脫境的進階做鋪陳。
解脫境第一重，為有餘依涅槃，可化內息為火鳳之炎，附之於一招一式，傷敵於燃經灼脈。
第二重為無餘依涅槃，可將五感發揮至極致，方圓五丈內的聲息難逃耳目，心無畏懼，招招式式蘊含精血所化之火鳳之息，若致敵傷損，則敵將受火毒所擾，或死於火毒攻心，或死於精血燃耗。
第三重為無住處涅槃，可以體內精血置換一時修為，簡而言之，若將《涅槃心法》修習至極致，體內氣血充沛，對敵時便可通過燃燒精血強提修為，其上限堪比兩門心法的功力。
昔年，風流子便憑此一門功法，躋身強者之流，更位列諸神殿四象神之中。
再往深層次突破，便是第四重自性清淨涅槃，簡稱涅槃境，也是《涅槃心法》的第十重無上境界，可在危在旦夕時，以耗盡全部功力為代價，挽回自己的性命。
當年，風流子也便是靠著這涅槃境的金蟬脫殼之法，把自己的名字從閻王爺的生死簿上除去，才能撐到後來被琳琅居的人救下。
《涅槃心法》從第七重，即進入解脫境後，每一重修習都要比上一重難上數倍，險上數倍，因而自風流子在琳琅居修習《合歡訣》後，樂享安逸的他也僅是將涅槃心法重修回第七重有餘依涅槃。
雖是如此，已完全將《涅槃心法》參透的風流子，自也熟稔燃燒精血強提修為的精要，此時此刻，他正瘋狂燃燒著精血，以將功力強行提升至巔峰。
轉眼間，風流子鬢角處幾許波紋已被撫平，本是深邃的雙眸燃起勢不可擋的銳氣，他仿佛年輕了二十歲，回到了鮮衣怒馬，盛氣淩人的那一年。
薑逸塵自也察覺到了風流子的氣息愈來愈盛，因而，人影未至，便有數道淩厲的劍氣朝風流子招呼過去，施加幹預。
怎知未見風流子做出半分閃躲舉動，那幾道劍氣愣是從其身上穿了過去，並未造成絲毫損傷，就好似風流子是虛無縹緲的存在。
詭步？虛影？
薑逸塵隻能認為這是風流子的某種高超身法了，因為他可以肯定，風流子正離他遠去。
薑逸塵再次嚐試著甩出了一道裂骨劍。
一揮而就，飛射而出的卻是兩道回旋往複的劍氣，劍氣去勢極快，常人無法閃躲，唯有屈膝下跪的份。
風流子自然不會是常人，兩道劍氣再次從他下盤呼嘯而過，他仍安安穩穩地站著，雙手一前一後輕握著玉簫，薄唇搭在其上，已是要吹奏起來。
薑逸塵很肯定自己的眼神沒花，可他仍無法看清風流子是如何躲閃開道道劍氣的。
時不待人，他已無暇多想，隻能盡快欺近風流子身前，用手中的劍去了斷其性命。
是的，隻要他能湊近風流子三尺內的距離，那便意味著風流子已沒了活命的機會，三尺正是琴劍的長度，加上他一臂之長，他的劍鋒已能全然籠罩住風流子的退路，自也能刺穿風流子的脖頸，貫穿風流子的心窩。
隻是現在，這三尺距離，看來竟如此遙不可及。
薑逸塵微微皺了皺眉，這些對手中他最看不透的便是風流子，這兩天內其他人已將各自能耐展露無疑，而風流子從始至終都是一副病怏怏的姿態，幾乎都是由他請來的紀氏兄弟和沈卞打頭陣，由追隨其左右的青樟蝶鳳衛護其身旁，風流子究竟有多少底牌，諸神殿昔年的朱雀神到底有多大能耐，對薑逸塵而言，完全是個未知數。
簫聲漸響，在薑逸塵的百般幹擾下，風流子依然還是吹響了玉簫。
畢竟吹簫不比撫琴，撫琴無法隨意走動，可吹簫卻可走到哪吹到哪。
簫聲入耳，在薑逸塵聽來仿若渾然無覺，他再次施展出流星式，不為傷敵，隻為近身。