報應神驗品第五
爾時慈悲度厄真人、尋聲救苦真人、濟生度死真人、萬福護身真人，俱從座起，越班而出，俱白尊言：“若諸世末，凡夫雖宿有善緣，得遇是經，被諸邪障之汙，本末疑惑，不信是經。功德如是之人，見在過去，於諸地獄，得何罪報？惟願聖慈其報應惡趣之苦。“
是時尊謂四真人雲：“若諸世間剛強暴惡不善眾生，終日竟夜，對諸道像，無恭敬心，出誹謗語，是罪當墮五無間獄。若得值遇是持經人，設諸方便，誘引勸諭。如是之人，暫滅惡心，信向是經，彼人罪業，淨盡無餘。又若有邪見，愚執惡人，睹持是經，生諸惡逆，偏眼邪視。乃至起一惡心，發一惡言，謗讀言如是持經之人，其罪過是命終之後，墮大地獄，永無出期。何況世間眾生，得遇是經，不生敬仰，穢手汙觸，葷口讀誦，床榻不淨，便將安置；或讀是經，講習俗語，共同戲笑，以為常典。如是之人，命過之後，墮無間獄，永無出期。殃緣九祖，受拷□都。累及後世，害纏子孫。是人於地獄中，曆無量劫，受大苦惱。遇無邊聖，累承救拔，罪惡減。又遇聖人救拔，得出生餓鬼中。曆千萬劫，不聞漿水之名。鬼報得出，生畜生中。畜生報出，若生人中，更生邊夷外道而複女身，貧寒困苦，癃殘百病，受無量苦。人所棄擲，求生不得，求死不得。輕斯經故，獲罪如是。又若複有人初雖信受，後複慢易。善惡童子，上奏三官，黑簿添名，青編減□。身歿之後，拘閉幽牢，往複三塗，無由解脫。或於見世受種種病，疥癩癱疽，以為果報。憂悲苦惱，日夜相煎。而身或被橫惡所加；或牢獄係鎖非分；自害誤食毒藥；或被虎狼毒蛇之所啖食；或為冤家之所讎對；或行山林值遇惡人，被他屠割，推落崖岸；或被邪精魍魎之所殘害；或值水火之所焚漂；或被刀兵之所橫誅。輕斯經故，橫喪年。獲如是果，獲如是報，可不悲歟！可不痛歟！故報汝等依此奉行，勿生邪念。若諸念不生，萬緣頓息。塵沙惡業，隨心消散。一切災魔自然殄滅。此經功德，不可思議。是誠無比最上妙法，諸經之王，有大利益，非人勿示。若諸人，五衰四相，輪回侵逼。能舍除妄想，受持是經，坐招自然，福益固，身度三界，與道長存。是此經典，無與等，無能勝，是大威德，大神咒。能令一切枯槁便生枝葉，花果茂盛；能除眾生極重苦惱，能令短命眾生而得長壽。此經功德，不可思議，歎莫能盡。
若不宿植道本，廣種福業，乃至經名，尚不得聞，何況得見是經。蓋是經依三洞真格八萬劫一傳，此清都至真上聖所寶，秘於玉京金闕宸宮，甚為微妙，難可得遇。如宿有仙骨，當為九真仙之人。得遇斯文，承斯緣故，後當齋金寶，從師告盟，受之方當。承機應運，乃可付焉。不得輕泄，敬之慎之。“
之於是尊重宣此義，為偈曰：“設使江河水，波浪能生蓮，慈烏毛能白，如經故難遇。設使龜生毛，堪采為衣服，夜月能消水，如經故難遇。設使蚊蠓足，堪構為舟槁，能載一切重，如經故難遇。設使黃口雀，能銜諸太山，擲之他方界，如經故難過。設使一葉舟，力能載昆侖，浮渡於大海，如經故難遇。設使諸水蛭，口能生巨齒，其大如象牙，如經故難遇。設使蓬蒿業，能覆無鞅界，蔭芘無鞅眾，如經故難遇。設使烏梟類，同樹一巢□，銜食共相飼，如經故難遇。設使兔生角，堪用為梯磴，上窮有頂，如經故難遇。設使□鼠等，緣於兔角梯，至能食月，如經故難遇。設使驢顏唇，色如蘋婆果，複能作歌舞，如經故難遇。設使蠅蟲等，能飲鍾石酒，迷荒而沉醉，如經故難遇。“。