吃完以後，葉殊便爬上房中那木板床，盤膝打坐。
他思忖著，混元珠將他送來，總不至於是為叫他做一世凡人，這一具肉身上，想來必有靈根，隻是不知究竟為幾靈根罷了。
修行之人，能在這條大道上走得多少路程，除卻自身勤修苦練、爭奪機遇以外，最為要緊的，便是資。
這通常來，資自三處來看：
一曰靈根；
二曰靈竅；
三曰根骨。
靈根者，聚地靈炁也。
若無靈根，地靈炁便不能彙聚，無法引入，不能修校其中靈根數目越雜，資質越差，每一靈根越是純淨，資質越好。但若要測得精準，還須有測靈石相助，如今葉殊手中並無此物，自也無法測量。
靈竅者，納氣之通竅也。
若無靈竅，則不能溝通地，無法吞吐地靈炁，不能修校不過靈竅可以用一應材地寶將其打通，成就虛竅。虛竅雖不及生靈竅，卻也夠用。
至於根骨，倒是三者之中最不要緊的。
所謂根骨資質，便是要『摸』靈骨，有靈骨者資質更好，無靈骨者也無甚妨礙，隻是修行時道途不及前者順當罷了。哪怕根骨不佳，若是靈根好，也可彌補。
葉殊前生身負殘疾，縱然是八分單金靈根，亦是修行艱難。故而他常年在藏書閣中翻閱典籍，對於修行中事，乃至一些雜項，都頗是精通。現下他得了《混元奧妙訣》，也不必多做思索，便口誦其中妙訣，開始吞吐地靈炁了。
才剛運轉那功法，葉殊便覺有一股清氣自頭頂靈而入，那處竅『穴』發出輕微呼嘯之聲，果然是有靈竅！
但是，那地靈炁入體之後，卻叫他微微皺了皺眉。
無他，隻因吞吐之間，葉殊將所有地靈炁盡皆吸入，待將不可用之靈氣吐出時，他大略一算，竟有三種靈氣，同他十分親近。
如此來，他便是三靈根了。
而葉殊曾修行，亦可分辨出，其係分別為金、火、木三類。
三靈根資質十分普通，在修士之中，這等靈根資質雖是不佳，若有足夠資源，也未必不能修成正果，但若是他非但靈根有三條，每一根還並不純淨，就必然會影響道途了。好在先前那一番修行，他吞吐靈炁時並不覺比從前慢上多少，隻是靈根更多，有所拖累，如此想來，他這三根靈根應至少也有七分純。
靈根七分，金丹有望，日後多多謀取機緣，盡力晉級元嬰後，便可以順遂許多了。
這般思索之後，葉殊運轉功法不停，極力吞吐地靈炁，將其壓縮，送入丹田之鄭隻是鳴山城所在之地乃是凡蓉界，地靈炁十分稀薄，此間之人不知修行，多是習武。葉殊修行起來，自然慢得很。但他生來數百年，旁的不提，耐『性』卻是極佳，哪怕每每進境極其微弱，他亦是竭盡全力，絕不肯有一絲放鬆。
不知不覺間，就有數個時辰過去，『色』已然擦黑。