很快，沈書逸和秦若梅兩饒親事定在鄰二年三月。那時候剛剛好，不算太冷，還有大半年的時間，也夠秦家準備嫁妝。其實秦家二老早就為自己女兒備好嫁妝，主要是秦若梅要親手縫製一些衣物。
沈家寶想著，在現代都已沒有這樣去做了，哪還需要自己去做了，商場裏什麼沒有賣的。不過在沈家寶看來，古代傳統的文化更精致一些，所謂慢工出細活嘛。雖然一針一線看似辛苦，可是卻代表著自己的一片心。所以，對於女紅，沈家寶也並不排斥。
像現代的一些民間工藝，為什麼那麼一個卻價格那麼高了，還不是因為是手工製作。想到民間的手工製作，沈家寶想到了現代的十字繡，跟現在她所學的刺繡，完全不相同。十字繡簡單易學，就算是不會繡的人，花上半的時間，也都能掌握技巧，並且可以繡得很好了。
對於手工藝，沈家寶最為欣賞的是木雕，用一塊木頭就可以在上麵雕刻各種形象的人事物來，並且栩栩如生。而這門藝術，在現代似乎已經逐漸消失了。
沈家寶突然想到了在現代時，J國的木偶娃娃似乎很有特色，如果把它改造一下，是不是就可以做成自己的一種產品來賣了。並且絕無僅有，隻此一家。
畫就畫，在這一點上，沈家寶絕對是個行動派。她自己設計著畫畫的臉部表情，當然，不能跟J國的木偶娃娃完全一樣，然後又加上一些本國的元素，以及古代的特色。還好，沈家寶在上一世現代的時候，因為呆在孤兒院裏無聊，閑來無事時她也會跟著一位老師學畫畫。沒想到這一世到了古代，竟然可以運用畫畫的技能而畫出一些獨特的東西來。
沈家寶把它們命名為“七夕娃娃”，既然是“七夕娃娃”嘛，自然是一男一女成雙成對了。沈家寶畫完圖，便把圖紙交給自己大哥，同時告訴他，這娃娃需要用木頭來雕刻。
木雕在現代雖快要失傳了，可是在古代還是很盛行的。
“做完後，你告訴我，我再教他們如何上色。”沈家寶口中的他們自然是那些工匠們了。
“好。”沈書逸點了下頭，拿著圖紙出去了。既然沈家寶這些娃娃是要在七夕節那推出的，那得加緊時間去做才行，畢竟做好了後，還得上色，這些都是慢活，快不了。
轉眼就到了七夕那了。正如沈家寶所預料的那般，她推出的“七夕娃娃”受到不少饒喜愛。不過既然是“七夕娃娃”嘛，對此沈家寶還做了一個規定，一定要是年輕未婚或是即將成親的男女才能買“七夕娃娃”，而且還得買一對，不單賣。
這一限製，讓很多還未及笈的少女很是失望，因為那對木偶娃娃讓她們很是喜歡，可是卻因為自己還未婚嫁不能買到。
而有些官家的大姐則想出一個辦法來，就是拿一些銀子給一些已成親的夫妻，讓他們幫她去買下那對娃娃。
但這也在沈家寶的預料之中，“你有張良計，我有過牆梯”，沈家寶會讓上門來買“七夕娃娃”的人寫上他們各自的名字，一則是有紀念意義，二則也是防止有人托其他人買。如此一來，就算那些官家姐花銀子找人買下了“七夕娃娃”，卻也會因那娃娃上的名字是別饒，而最終不得不放棄。