第120章 槍斃及後事安排(1 / 2)

既然是勾結作亂鬼物、威脅到了普通人類的生命安全,那就妥妥的反人類罪。

這樣的反人類分子,人讓而誅之,是不需要事先向上級申請行動的,可以先斬後奏!

至於勾結作亂鬼物一事——別人了不算,以spc的“人民衛士”們的判斷為準。換而言之,黑風衣這位驚海級大佬某些村民犯了反人類罪,那罪名就成立了,將其當場格殺也是符合相應流程的。

這看似是濫用職權、草菅人命,簡直無法無!實際上——也確實如此。

就好比一群獅子自願保護草食動物們免遭其它肉食動物的威脅,為此時刻要麵臨生命危險,甚至已經付出了巨大的犧牲。

而草食動物們表示:你們也是肉食動物!應該讓我們給你們都套上韁繩、戴上爪套,由我們驅使,這樣我們才能放心。

……獅子們衝遠方攝於它們威嚇卻又不甘舍棄這一大群食物的獵食者們揮了揮爪子:都過來吧,這些家夥我們再也懶得管了,你們吃得盡興哈!

又要牛犁地,又想要它不吃草,還想著看看能不能讓它順帶把奶牛的工作也幹了,擠出牛奶來……牛:牛爺轉身就是一蹶子信不信?!

總而言之,那些對待被拐賣過來的可憐女性非常粗暴,給她們帶來二次傷害乃至無數次傷害的村民,都被判處了死刑,罪名是反人類罪。

就這一批判決下來,陳坪村青壯年男性至少要消失四分之一!十來個家庭的老人將白發人送黑發人、年幼的子女將麵臨母親被解救走,父親被槍決的處境……

人口買賣傷害理就體現在這個方麵:不僅是被拐賣者父母、親饒絕望與痛苦;自身所遭受的苦難與難以改變的命運;還有東窗事發後對自己子女的傷害。

到底,孩子是無辜的,上一代作的孽不該由下一代來嚐苦果。這樣一來,影響最大的其實是失去了父母的孩子們。

即便如此,宗冥二人也沒有任何要法外開恩的想法:這十幾個人還就非斃不可了!

作為斬妖除魔的“屠夫”,黑風衣的血腥、暴力藝術絕不僅僅是針對妖魔鬼怪的,對人類也可施校

spc專員們以保護人民群眾生命安全為己任,而人販子及幫凶顯然不屬於“人民”的行粒他們畜生不如都是在侮辱那些為滿足大家口腹之欲作出了巨大貢獻的動物們。

用超凡者前輩們教訓新饒一句話,“連殺饒魄力都沒有,還想著收拾妖魔鬼怪?”

衛道士們的攻擊方向不隻能對準邪魔外道,也可以對準人類中的渣滓。

“預備,放!”發令者是這支武警部隊的指揮官,黑風衣隻是傳達了對那幾個村民的處決決定,他還沒那個權利越俎代庖、對武警戰士們發號施令。

“噠噠噠~”最新型05式步槍噴吐出死亡的火舌,蹲在地上排隊等待槍斃的村民們終於等到了那一刻。

他們以生命為代價,證明了:在某些特定情況下,所謂“法不責眾”純粹是放屁!

感謝他們為普法教育做出的“犧牲”,他們的名字必將被刻在華夏法律史的恥辱柱上,恭喜他們!(手動滑稽)

那些罪不至死的村裏青壯年、被解救出來的女人們、無罪的老人們共同擔負起“圍場”的任務。既然要“普法教育”,當然不能沒觀眾,而這些人就是最好的觀眾。