看著劉瞎子乒在地的屍體，丁乙默默收回了鋼爪。
多年的塑料兄弟情了，不難過肯定是假的，那麼難過之後呢？
當然是要回收“勝利果實”以及阻止其他人發現自己回收了“勝利果實”一事了！
洞裏的屍體，叫的出名字的就有吳老拐、薛瘸子、劉瞎子，還有一個叫昆西.格林什麼的。格林什麼來著？格林童話？不對，格林豪泰？也不對，格林……管它呢，死人沒人權，不提也罷。
除了這四具屍體，還有一票的穿黑色戰鬥服的組裝分子——可能也有從事非戰鬥工作的，比如那個負責鑒定青銅齒輪的，戴著副眼鏡，目測戰鬥力不會超過一鵝。洞裏到處是屍體，有法師的、有戰士的、還有古扶桑刀客的，總之挺雜的。
處理這麼多屍體肯定不能用常規方法，這估摸著都是火葬場燒一晚上的工作量了，丁乙也沒那麼多錢給火葬場。
有道是“林中一縷煙、拘留十五”“放火燒山，牢底坐穿”，這些禁火標語對丁乙毫無警示作用可言：作為一名優秀的魔道修煉者、人傀屍一脈的“開派祖師爺”、目前修煉界疑似輩分最高的存在……勞資燒座山怎麼了？焚堆屍體又怎麼了？條子還敢來逮我不成？
警方：確認過眼神，是惹不起的人，spc的同誌們，我需要你們的幫助！
反派若是遵紀守法，那豈不是辱沒了這層身份？丁乙就這麼大搖大擺的殺了人焚完屍，在聞火而來的當地村民趕到前帶著青銅齒輪和旱魃生魂逃之夭夭了。
嗯，“逃之夭夭”這個詞其實用的也不咋恰當，丁乙並沒有逃，這槳戰術性撤退”。還不是生怕自己被普通人發現不得已滅口麼？如今像這種“關心民間疾苦”的魔修已經不多見了好吧！
肆意穿行在林間、感受著這具身軀強大之處的丁乙看了眼裝旱魃生魂的箱子，腦海中已經構思出這東西的用法了：
旱魃，《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”《子不語》卷一《旱魃》裏描寫為：“猱形披發，一足斜。袁枚《續子不語》又：“屍初變旱魃，再變即為犼。”……曆朝曆代對這種生物的描述都不一樣甚至千差萬別，誰也不上它到底長什麼樣。
不過可以確定的是這種生物的特質：生克水。
光從它的名字就可以看出這點：所謂“旱”魃，自然是與“澇”不對付的。數千年以來，但凡是發生了旱災的地方往往有人聲稱看到了旱魃的出現，於是這類生物越傳越神，如今已經同自然災害等同起來了，類似於“黴神”、“災神”一類的東西。
而旱魃生魂，就是旱魃的生魂——嗯，感覺了句廢話。舉個例子就明白了：這玩意就類似於“元嬰”，是其肉身被毀，不得已“金蟬出殼”的產物。
沿用隔壁的隔壁仙俠頻道的設定：但凡是擁有元嬰出竅能力的生命，已經超脫肉體的束縛了。區別於以大腦和心髒為生命核心的普通人類，出竅期生物的生命核心是元嬰，隻要元嬰不滅則還有東山再起的機會。
這麼一，與元嬰差不多性質的旱魃生魂可操作性就強了啊。隻要給它找一具肉身——無論什麼肉身，用丁乙新開發出來的“人傀屍”來代替也有可能成功。