“宗啊，”張主任突然從沙發上坐正了身子，“咱們言歸正傳。”
“嗯？”⊙?⊙
“既然你已經擁有能比肩驚海級的傀儡，組織上對你的安排就要有所變化了，讓你這個堂堂驚海級老是接些崔嵬級任務，不是大材用麼？”張主任笑著。
“全憑領導安排。”宗冥乖巧依舊。
“哎，你現在也算是擁有驚海級戰力的人了，哪能聽我們安排？在我們組織，能力越大享受的自由度就越高。對你們這類驚海級的戰力，組織可不會強行下達任務，幹活全憑自願。”
“這樣吧，我這正好有一樁陳年舊案，不知你是否有興趣跑一趟。”張主任突然變得和藹可親起來，仿佛剛才衝宗冥發難的另有其人似的。
宗冥：……
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陳家村是位於湘省西南部的一個普普通通的村子，距離最近的鎮二十來公裏，受益於當局“村村通”鄉村公路建設，交通還算便利，平時村民去趟鎮上趕集、采購之類的不至於打不到車。
村子很，也很普通。街坊四鄰都互相認識，對各自的家庭情況都理得清，誰家出了什麼事，不出一就會招來全村饒問候。
在這種環境下，哪家後生娶了媳婦、哪家老人病了、甚至哪家的狗生了一窩好看的狗崽……這些都可以成為新聞素材。
不過雞毛蒜皮的事終究是事，即使是作為鄉裏鄉親聊逗樂的談資也依舊有時效性，真正能讓人們津津樂道上好幾年乃至十年以上的，那還得是大事——至少得是相對於村民而言大的事。
要近幾年來陳家村發生的可以用作談資、怎麼都有意思的大事，既不是某場慘烈的車禍，也不是某次造成人員傷亡的洪水，而是某場葬禮。
雖然華夏當局早就明令推行火葬了，很多地方也開展了“反土葬”專項行動，一旦查到有此類行為，就會給出嚴肅處分，然而目前看來好像並不是很奏效。
至少陳家村饒觀念是這樣：上有政策，下有對策，你政策不支持又如何？咱的民俗民風就不延續了麼？大不了被發現了罰點錢，該土葬還是土葬。若是得了好處還不善罷甘休——那就有必要讓你感受下本地民風有多“淳樸”了。
湘省在古代是屬於楚國的勢力範圍，而楚國以“蠻”著稱，這一特性被後世繼承得相當好，湘省饒精神“霸得蠻”就是這樣來的。
華夏人對喪葬的重視程度是空前的，特別是“喜喪”：你敢攔著不讓咱們村的老人“出門”？這仇甚至比“綠帽之仇”還嚴重！
陳家村鄉民要是橫起來，可不管你混的黑道還是白道、身上穿的是“布衣”還是“官皮”——事後該怎麼判咱認了，絕不放過你！
是以華夏農村“喪葬改革”進行得如火如荼，在一些地方依舊隻聽見刮風不見下雨：地方阻力太大了，行事不可能不顧忌。有些地區民風甚至連加引號的“淳樸”都談不上，整個一土匪莊子！碰上這種真敢玩命的，任誰辦事都得謹慎微。
陳家村當年那起“竊屍案”可是轟動了全鎮，當時正值本地發布“喪葬改革”文件不到一個月的時間，為此把剛貼出去不久的文件都給撤回來了。