湘省這頭千年級魔物名喚“魔禮刑”，光聽這名字很容易讓人聯想到某部華夏古代玄幻中的角色“四大王”。
然而那畢竟是虛構出來的角色，雖然如今的華夏各種釋家廟宇中這“四大王”的塑像都不少見、論起知名度它們更是爆了魔禮刑幾條街，不過以它魔禮刑身為千年級巨魔的傲氣，也不屑於去蹭這幾位“王”的熱度。
真實的情況是：魔禮刑這個名字是它一誕生就有的，這一千多年以來它都是用的這個名字，也沒覺得有何不妥啊！為何到後來很多人一聽到它的名字就問：“敢問魔尊祖上是否是那‘四大王’？”……真真令人～令魔費解。
被問的多了也就習慣了，以前魔禮刑對這個問題視為禁忌，誰要是敢問它，就會被視為挑釁——不死不休的那種！之後免不了一場驚大戰。
到現在，殺的人(？)太多了，它覺得自己應該大度一些、要表現出千年級巨魔的氣質來，於是也就很少為這個問題發火了：畢竟有機會當著它的麵問這個問題的絕不可能是什麼角色，既然大家都是有頭有臉有地位的，它這個做長輩的(大多情況下是以長輩的姿態，偶爾也以同輩之態)更是要拿出風度來。(?_?)
其實吧，最廣為流傳的“四大王”還是根據《封神演義》裏的“魔家四將”改編而來的，而《封神演義》這本書問世的時間絕對要比魔禮刑“出道”的時間要晚，照此來的話……誰抄襲誰還不一定呢！
當然，畢竟它也是在文學領域取得了較大成就的作品，用“抄襲”這個詞未免也太不給麵子了，所以就稱“借鑒”、“啟發”吧，反正異類生命中也很少有注重版權意識的，它魔禮刑絕對不是這樣的魔。╮(??ω??)╭
魔禮刑記事以來就沒少為這個名字發過火。時候的他壓根沒必要解釋，因為那時候《封神演義》作者還沒出生呢；青年時期的它也沒必要解釋，因為那時候“魔家四將”名號還沒打出來；到了中年時期，它就覺得自己受了委屈了，於是乎將那些問它這類問題的視為挑釁、充分發揮魔族“一言不合就開幹”的作風……那也是它殺生最多的一個時期。
可以，因為這個名字的緣故，魔禮刑早早就認識到了“流量”的可怕：這是一種不講道理似的信息力量，受該力量影響者會“回歸質樸”，露出“複讀機”的本性！
當然，人家要做複讀機的話就讓他去做唄，隻不過應該沒有人願意被一個複讀機成在耳邊播放同一樣的東西吧？還是帶挑釁意味的話！
其實吧，魔禮刑這隻巨魔除了脾氣有點暴躁以外，其它都還好——至少是比較符合魔族種族特性的。至於脾氣暴躁的問題，也不單單是它自己的原因嘛，換做是誰幾百年來碰上這種辣雞問題脾氣都得暴好吧！（｀Δ′）ゞ
當我們拋開所有成見來評價魔禮刑時，我們就會發現這隻巨魔意外的還闊以：除非問了它禁忌問題、否則不輕易濫殺無辜；長得還比較帥，是魔族、人族審美標準都讚賞的那種帥；性格比較沉穩、不像龍十三那樣1一千多年以來都在惹是生非、到最後關頭才醒悟，它的性子千百年以來都穩如老龜……
而且，它還是個顧家的“好魔頭”，這點翻譯成人類的話就是“宅”。
對無數想吹捧它的晚輩而言，出來的自然是“顧家”之類的好話；對人族而言，一尊千年級魔頭喜歡宅在自己洞府之內顧自玩自己的——聽起來好像很不錯誒！
正是因為它這個特性，宗閻在將其選作測試“九爺”的實戰目標時就忽視了它會不會逃跑這一問題：遵照老爺子對它的了解，這位魔頭打成為千年級以來就沒出過湘省的省界！甭是出省了，就連離開洞府、出來晃悠晃悠、透透氣都極少！而它的洞府這麼多年來也就換過一處，換的理由還是因為當地村民開山修路不心把它的“古玩室”挖開了……
嗯，這是一尊喜歡且有條件陶冶情操的魔頭，它有充足的時間和資本去玩古玩——當然，這裏所謂的“古玩”絕不是人類常言的“蘇東坡用過的象牙筷”、“某愛新覺羅氏皇帝吃過的半個韭菜包子”這類“傳奇物品”，而是更為硬耗史前生物化石！