安陽郡主一出來，聚在一起的眾人紛紛作鳥獸散去。
這位郡主出身不凡，天分又上佳，是宗內女修之首，也隱約有一代大師姐的風範。
期間，宣王還曾微服私訪過一次。看到安陽郡主的成就，非常滿意，留下了一萬兩銀子的香火供奉就回去了。
常人看到這一幕，隻知道宣王有錢，吳延陵卻看到了更多。
“依照朝廷律令，親王一級的封王，沒有旨意不得隨意離開封城。這個宣王卻能堂而皇之地溜出來，真是有有意思”吳延陵送走宣王之後，心中暗自思量道。
宣王要出城，肯定瞞不過州城裏的唐興賢唐刺史。
再一個也瞞不過齊天峰和鎮魔司。
但是卻沒有一個人上報朝廷，這就顯得出奇了。
還有這一次沙州和滄州的聯手，放到開國時肯定不是什麼大事，最多算是邊疆調動罷了。
到了如今，這卻是驚天大事。恐怕上書的奏折已經快要把案頭堆滿了。
吳延陵想的不差，事實上，要求邢文斌和唐興賢辭官謝罪的奏折早就上呈到神洛，隻不過都被皇太後壓下去罷了。
這些事離他還比較遠，吳延陵沒有那麼多閑工夫來關注。
倒是另一件事，讓吳延陵關注了。
景元亮升官了。
他之前是洪陽府鎮魔司府使，現在則升任為上屬一級的金虞郡鎮魔司郡使。
之前的金虞郡鎮魔司郡使則是調回了神洛城。
對於吳延陵來說，這絕對算個好消息。
景元亮升得越高，他能得到的照拂就越多。
所以吳延陵給他送去了賀禮，在景元亮的上任儀式上漏了回臉。
順便的，還將之前委托他拍賣的天木神丹的拍錢送了過來。
想到這，吳延陵摸了摸手中的五張精美票子。
因為大宗生意難以隨身攜帶金銀，銀票就應運而生了。
隻是民間錢莊信譽不夠，抗風險能力也小，真要把錢存進去，說不得哪天就沒了。
甚至是王朝官方發行的紙錢銀票也免不了這個問題。
吳延陵前世所有國度都遇到過的問題。
解決方法不外乎糧本位，金本位，油本位這些法子。
而聊齋世界是個道法顯聖的世界，解決方法自然另有特色。
解決之道，就是經過祭練的“法錢”。
這種法錢是修士自己祭練，祭練到法錢上能浮現一層靈光為一錢。
但是修士自己祭練，也有問題，那就是質量不一。
有的法錢是一層靈光，有的能浮現十層靈光。更有甚者，一名竹林寺高僧祭練的法錢，能浮現功德光芒，已經可以算作法器了。
針對這種情況，當時的天庭財神受天帝旨意，命令自己在人間的道統，蜀中玄壇道，規劃一種法錢，統一形製，是為“財神寶鈔”
“財神寶鈔”正麵繪製圖樣，是手持神鞭，身坐黑虎的財神形象。按麵值大小，數字有“一，五，十，百，千，萬”的分別。
背麵則是頌讚財神的經文，圖樣為天地間的各種景象。
一錢鈔為“泰山日出”；五錢鈔為“天柱神山”；十錢鈔為“南天聖門”；百錢鈔為“羅浮道場”；千錢鈔為“瑤池之宴”；萬錢鈔為“淩霄寶殿”。