付昔時見皇上舅舅攤手那動作和付老大一樣，也不知他倆誰學的誰。
皇上繼續翻譯：“夫婦第二。夫婦之道，有陰陽參配的道理。”
付昔時道：“看吧，我剛才說的沒錯，陰陽平衡，八卦圖上陰陽是對等的，沒有哪邊多哪邊少。”
“丈夫要是沒有賢德品行，則無法駕馭領導妻子，妻子要是不賢惠，則無法事奉丈夫。”
付昔時眼睛咕嚕咕嚕轉，這話在古代說，沒啥大毛病，可是我不是古代人。
我是現代的杠精。
“娶妻娶賢，我認同，這句話很好，前麵一句也好，丈夫要有賢德品行，再要求妻子賢惠。不能一味的要求妻子，忽略自己啥樣。有好多當妻子的辛苦做事養孩子伺候公婆，丈夫卻好吃懶做賭錢敗家打媳婦，先把這樣的的男人抓起來，給他們講講這個。”
皇上無語的看著付昔時，撲哧一聲笑出來。
那些剛離開家還膽戰心驚的學子們，神情發懵，有幾個女學子眼裏發亮，嘴角向上。
皇上翻過一篇，道：“第三略過，再看第四，婦行第四。女子有四行，一是婦德，二是婦言，三是婦容，四是婦功。”
付昔時繼續杠：“我記得有句話，子不教父之過，教不嚴師之惰。沒有婦德不是當爹的沒教好？讀過書的哪個女子無德找她父親問責，女子沒條件讀書，沒有老師教導，不會按照書本說話。要是天下所有女子都能讀書，有人教她們禮義廉恥，不用強調四行，大多數人能做到，做不到的找她們爹和先生，怎麼教導的？”
馮卓力憋著笑道：“有理有理。”
“專心第五，這個略過。”
皇上心想，這個第五我沒法說，我妹子還嫁了兩個男人哪。
付昔時不知道略過的是啥，反正都是男是天女匍匐的觀點。
今天豁出去了，不杠精一下，我就不是付昔時。
“曲從第六，意思是公婆的心是不可以失掉的，所以隻能選擇逆來順受。婆婆不說你的好，你最好聽從；婆婆說你的不好，你更要順著，千萬不要爭辯對錯，爭強好勝。這就是曲從。”
說這個付昔時更不服氣了，杠精到底！
“家和萬事興，我公爹每年過年都會寫這句話。公爹說，家宅不寧人丁不興，敗家之兆。我覺得說得對，但如果是長輩不對，胡攪蠻纏四下折騰，敗家之兆出現，全家人要求兒媳逆來順受，而不糾正錯誤，就因為是長輩，看著一個家衰敗？還有，書上寫的：父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。慈和孝是相對的，責任和義務也是相對的。”
昨晚背的詞終於用上了。
用古人的話來回答古人，可不是我瞎掰。
皇上笑了，繼續：“叔妹第七，意思是對自己的肯定或否定，推從或詆毀，在於小叔子小姑子。要像親兄妹一樣和睦相處，丈夫的兄嫂弟妹，雖和自己沒有血緣之親，但卻有深厚的親緣和情義，應該尊重他們。要得到小叔子小姑子的心，最重要的就是要謙順。謙是婦德的根本，順是婦女的行為準則。這兩條做好了，就足以家庭和睦。”
“你好我好大家好，我是人家的媳婦，也是人家小姑子，同樣，我的小姑子也是人家的媳婦，要求我，自己先做到。叔嫂嘛，男女授受不親，好不好的不是女子責任，兄弟倆相處去吧，男人之間的事，女人不摻乎。”
皇上哈哈大笑，道：“你這歪理，好像也沒錯。”
付昔時認真說道：“哲理源於生活，誰要是看我不順眼那是他修養不夠，把看不順眼的看順眼是一種修為。心懷天下格局放大點，格局不大就會心胸狹窄，成天要求女人如何如何，不如自己先做點實事，為國出力，讓百姓安居樂業，讓女子讀書，讀書使人明理，就算讓女子按照女誡來，也得把女誡上的字認全了。滿村人都粗俗，祖輩都不認字，讓女子婦言婦容，她會說：先給我個餅讓孩子吃飽再說別的。”