一生二，二生三，三生萬物。
世間萬物有三，能質，物質，靈質。
靈質在東，為鬼魂，靈質寓西，謂幽靈，究其本質，曰靈魂。
靈魂的穩定存在需要特殊環境的空間，在物質界，靈魂通常存在於有腦子的生物的腦子裏。
生物的腦子裏都有識海……關於識海的定義我們已經在前兩章的‘腦子有水’的段落裏初步了解過了……識海中有靈魂，靈魂上記載了生物利用各種手段接受並存儲且加以自身理解分析判斷和掌握的外界信息，為了表述的便捷，很遺憾及不舍的，我們暫時將這三十八個字簡化為“記憶”。
無論是高級的記憶模式還是低級的記憶方法，沒有意識，就不能稱為智慧生物。意識，是區別生物和智慧生物唯一的判斷標準。
意識誕生於記憶，意識的定義，是能夠明確的對自己提出“我是誰我在哪我幹啥呢這是”這個問題，並且，思維不會因為階段和層次的不同產生的不同答案出現邏輯崩潰的情況。
意識由記憶的積累產生，記憶烙印在靈魂之上。如果靈魂損傷，記憶就會缺失，意識將變得模糊。
如果靈魂損傷記憶缺失到達一定的嚴重程度，導致意識已經問不出自己“我是誰我在哪我幹啥呢這是”這個問題，這種現象便可以稱為智慧生物的靈質麵死亡……例如，算了，很悲傷的例子。
記憶和意識可以暫時的脫離靈魂，如果迫於靈魂受損，如果有神力支撐，就像靈魂可以暫時脫離身體一樣，如果迫於身體受損，如果有神力支撐。
但最終，記憶和意識總要歸於靈魂，靈魂總要歸於身體，很少有足夠的神力來源來支撐這些脆弱的小東西在外麵閑逛，省電模式除外。
靈質屬性的靈魂是載體，搭載記憶，也可以選擇性或者通過某些轉化技巧搭載某種能量，例如，神力。
神力是由虛無之力轉化而來的，神力和虛無之力的轉換及二者與靈魂之間的關係，可以簡單的比做穿鞋。
之所以選擇這個low出塞沃萊斯位麵的例子，一是因為時間關係，二是，也是因為時間關係，一時之間實在找不到什麼簡單明了足以最大程度描述更多狀態的其它更合適的例子了……所以宓蜜覺得很自責……怎麼你也是才知道給這堂課背鍋的講師是誰咩？
好啦接著說穿鞋，當然是新鞋了，先要拆開盒子，打開鞋袋，抽掉紙撐，解開鞋帶，然後把腳放進去。
這個平平無奇的過程，大可以看做是虛無之力轉化為神力的過程，如果對此產生任何牽強的感覺，僅僅是因為我們在舉一個可以讓智慧生物完全熟悉和理解的例子……如果科普的對象是大黃，那麼它一定會困惑和不得解於這個過程的所有環節，從而感到從鞋盒子到鞋這種變化的神秘或者神聖。
裝鞋的盒子是虛無之力，鞋是神力，拆包裝的過程便是虛無之力轉化神力的過程。
鞋可以穿在腳上，鞋盒子則不能。一是套不到腳上，二是，一定要把鞋盒子套腳上的人也一定問不出“我是誰我在哪我幹啥呢這是”的問題，當然，主要還是套不到腳上。