半響，那個小頭目才小心翼翼的道：“以快馬王展鵬的高超輕功，的確是可以在極短的時間內將衛義蓮和冉瑩瑩代去武夷宮的，但是這樣一來，事情便又難辦得多了！”
望皓天道：“你說得不錯，墨教現在未成氣侯，不值一提，可是因為墨教是朝廷支持建起來的武林門派，所以我們快活門是不能墨教正麵開戰，隻能暗中搞些破壞，而且還不能讓朝廷方麵那些正直大臣查知！”
小頭目問道：“那我們下一步又該怎麼辦呢？”
望皓天冷冷道：“借刀殺人。”
小頭目喜問：“那這刀又要向誰借呢？”
望皓天道：“墨教的仇人，如三合會、船幫、吳枕人、甚至文廷。墨教有多少個仇人，我們便借得到多少把刀。”
小頭目又問道：“那麼王展鵬和救走冉瑩瑩的那個神秘客呢？咱們是繼續監督，亦或是放任自流？”
望皓天道：“武夷山上道觀甚多，能人異士不少。或許那快馬王展鵬正是道家傳人呢？要十拿九穩的除去這些愛管閑事的清修之士，首先必須找到文大人從長計議，大家謀定而動才是正理！”
眾快活門的門徒齊聲道：“長老高見！”
望皓天厲聲道：“走，回武鎮！”
眾快活門徒齊聲應是，離去。
武夷山上的道觀，數開源堂道觀三元庵最負盛名。
開源堂道觀三元庵的由來及曆史變更如下：
三元庵位於桃源洞西側，這裏原是佛寺，後為道士所占。元、明、清三代屢有修建，稱為三元庵。
清以後稱為桃源觀，是目前武夷山較為完整的道觀，也是武夷山道教活動的中心。
而武夷山桃源洞則位於武夷山六曲畔內。
此地窮極幽深，石崖相倚成門，複履婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，日月放生潭布列洞口，四麵環山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下“世外桃源”，故得名。
桃源洞東臨玉版峰，南連蒼屏峰、西依天壺峰、北接三仰峰。
四麵環山，恬靜幽雅，景色殊異，以風光近武陵桃源而得名。
這一帶多為懸岩峭壁，有鬆鼠澗疾流奪穀而出。沿澗入穀裏許，亂石塞穀斷流，有巨石相倚成洞。
桃源洞深藏武夷山中，循蒼屏峰與北廊岩之間的鬆鼠澗溯流前行，可至桃源洞口。
穿岩隙跨進石門，眼前豁然開朗，田疇平曠，院舍井然，有廬舍、桃園、竹林、石池、小澗等，儼然是陶淵明筆下的桃花源。
蒼屏峰、三層峰、天壺峰、北廊岩等環拱四周，開元堂坐落於其中，是武夷山重要的道教活動中心。有桃源庵、開源堂舊址，還有壽桃石、金磚石、離泉、吳公洞等景點。北行可攀登三仰峰。
桃源庵道觀創建於唐朝天寶年間（742-756年），是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居-。
會稽女冠孔氏、莊氏、葉氏（後人稱三皇元君）結伴來武夷-，後皆結茅於桃源洞，並開發成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。
宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時擴建劉文簡祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡公等神像。明朝，桃源道觀已遠近聞名，是武夷山主要道觀之一。