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明朝這會兒的讀書人讀書是為了什麼呢？
這個問題，貌似不用問，讀書人之所以讀書還不是為了參加科舉，考取功名，因為你不參加科舉，考取功名，不但書白讀了，甚至個人生計都很難維持。
這是一個很現實的問題，因為這年頭讀書的投入太大了，不但要投入十幾年甚至幾十年的時間，還要投入筆墨紙硯和書本甚至考試的費用，一般人家哪有這麼多閑錢，所以，大部分讀書人都是舉債在讀書。
如果能考取功名，那倒還罷了，就算是最低等的秀才功名，那也是有一定用處的，可以去衙門當個小吏，也可以去有錢人家當幕賓，再不濟，還能開設私塾教授弟子。
總之，讀書人隻要考取了功名，維持生計還是沒有多大問題的，所謂“窮秀才”、“窮秀才”，秀才雖窮，那也不是沒飯吃不是。
問題，六七百萬讀書人裏麵到底又有多少人有功名呢？
這個比例很低，可以說低的可怕。
這天下具體有多少讀書人有功名，準確的數字怕是禮部都很難統計，因為每年都有去世的，每年又有新考取的，計算起來太麻煩，這年頭也沒人專門去計算這一準確數字。
不過，要估算個大概還是很簡單的。
一般鄉試和會試都是二十取一到三十取一，而三年一屆的會試錄取的進士一般都是三百人左右，也就是說，每屆參加會試的舉人大致是六千到九千人左右。
這舉人，大多都會去參加會試碰碰運氣，當然，也有屢試不第放棄了的，也有年事已高，考不了的。
也就是說，這六到九千人並不是舉人的全部，大致隻能算一半，另外差不多還有一半並沒有參加會試。
這樣算下來，整個大明，同一時期，舉人數量大概是一萬二千人到一萬八千人左右。
而進士的數量，更好算，三年一屆，一屆三百，考取進士平均年齡一般都在三十歲左右，而這時代的平均壽命還不到六十歲，就算考取進士的人都能活到六十歲，大致也就能留下十屆，三千人左右。
至於秀才的數量，也好估算，秀才考取舉人的錄取比例大致也是二十到三十取一，而舉人和進士數量對比大致是一比四到一比六，也就是說，秀才數量大致在五到十萬之間。
整個大明讀書人數百萬，有功名的讀書人差不多隻有十萬左右，那麼，剩下的幾百萬人怎麼活呢？
這個問題，要放在以往，那就隻能靠他們自己解決了。
所謂“百無一用是書生”，書讀多了，其他生存技能自然就荒廢了，所以，這會兒沒有功名的讀書人一般都活的很艱難，或者說，很窮，窮酸窮酸的，這就是這會兒讀書人的真實寫照。
楊聰之所以神經病一般，花上幾百萬兩，印他上百萬套《格物致知之理》，目標就是這數百萬窮酸窮酸的讀書人。
這《格物致知之理》免費送出去還隻是第一步，緊接著，他又開始兌現自己的承諾，幫物理學院的學生到處創辦工場，生產各種各樣的設備。
比如說，紡紗機、織布機、鼓風機、印刷機、拉胚機、犁田機等等。
這些東西，效率那都高的驚人，比不帶蒸汽機的效率差不多都高出十倍以上，而價格卻低的驚人，一般都不會超過十兩銀子，可以說，你哪怕買個不帶蒸汽機的，也比這些便宜不了多少。
反正他也沒打算賺錢，能讓物理學院的弟子賺到錢就行，至於造蒸汽機所用的銅，其實都是他雇人從礦山挖出來的，值不了什麼錢，他也就投入一點人工費而已。
總之，物理學院的弟子創辦的工場生產設備那都是又便宜效率又高的驚人。