知行合一
人須知自己為何活得不快樂，因為這個世界上不圓滿的事情十之八九，因此有人教我們“常想一二”。“一二”指什麼？就是指生活中幸福快樂的點點滴滴。日常中應該從積極、陽光的視角來看待生活。
當欲望無法達成心中的預期時，負麵情緒便隨之產生。小到想吃的東西沒能實現，大到生老病死之事無法突破，都會帶來內心的不悅。加之人的貪欲無窮無盡，拚盡心力獲得財富之後，又日思夜想名望、地位以及美好的家庭，等等，永遠沒有饜足的一天。人們總是希望僅走幾步直線，目的地便能即刻到達。然而，結果卻往往事與願違。
從諸如此類的小事中，覺悟到宇宙運行的根本法則是什麼？或許就是：沒有一件事情可以不經過轉折而一步達成；沒有一個理念可以毫無積累，腦袋一拍就馬上產生。覺知到這些，便會知道因果規律究竟如何運行。當思維格局次第打開，且能清明地洞見世間萬有的運生規則時，一切不快樂何愁不雲消霧散呢？
佛可以理解為內心清淨圓滿時呈現出的狀態，既然如此，每一個人都能夠把自己心中的理想狀態挖掘出來。
當在工作中與人衝突，在家庭中發生齟齬，實際上這一切現象，都是性格缺陷的外在反映。而想要克服這些性格中的缺陷，則需不斷地覺知與學習。
覺知是學習的前提。比如在三國兩晉南北朝時期，華夏民族的正閏意識非常突出，具有很強的漢族中心思想，漢人認為其他少數民族都是洪水猛獸、山林暴寇，因而拒絕與之平等往來。這樣做的後果如何呢？民族關係空前緊張，甚至戰火連天，導致華夏民族自身經濟的發展也受到了嚴重影響。一個人、一個企業、一個民族乃至一個國家，一旦把自己視為一枝獨秀，並成為一個獨行者之時，其自身也往往麵臨著深重的危機。而及至唐朝時，政府能夠以史為鑒，敏銳地覺知到了民族關係的重要性，於是海納百川，敞開胸懷與異族交流往來便成為了當時明智的治國之策，其經濟也因而得以顯著發展，政治局麵亦相對穩定。
學習應當是人生長期堅持的功課。為什麼有人能夠源源不斷地給企業或團隊提供不竭的創新資源，而有人走出校門、踏入社會之後就逐漸被社會所淘汰呢？關鍵的一個因素就是學習。不斷學習的人，如同一台不斷加油的跑車，隨時能夠馳騁千裏；而 “坐吃老本”必然會被後生晚輩所代替，這是新知識代替舊知識的一個必然過程，正所謂“長江後浪推前浪”。為什麼不通過不斷學習成為厚積薄發的後浪呢？有些人每天下班後就去泡KTV、酒吧等娛樂場所，或者抱著電腦玩遊戲、聊天，白天不情願地去上班，這種狀態，與被人驅趕的牛馬有何區別呢？
學習應當是主動的，而非被動的；應當是終生的，而非階段性的；應當是快樂的，而非痛苦的。
但學習也不是閉門造車。我在上海交大上EMBA課程時，有一個老師對我們說，科學家也分多種：有的整日苦修，隻專注於自己的某個研究領域中，從不和外界發生任何積極的聯係，而且往往自視甚高；而有的則在完成自己的研究之餘，盡可能地與人交換意見，虛懷若穀地學習其他門類的知識。毋庸置疑，後一類科學家往往要比前者所創造出來的產品更加適應市場的需求，更加受消費者歡迎。理論總是和實踐緊密聯係在一起，因此，注重知行結合十分重要。
能夠學習融彙更多優秀的觀念、思想時，就能對未來有更加清醒的認識。我最近把一些經典的電影、電視劇都刻錄成了光盤，送給周圍的朋友，與他們一同分享。關於企業管理的有《商道》、《喬家大院》、《大宅門》、《天地民心》、《貞觀長歌》等；關於人生哲理的有《肖申克的救贖》、《放牛班的春天》、《霍頓與無名鎮》、《功夫熊貓》、《三傻大鬧寶萊塢》、《活著》等；關於家庭生活的有《幸福來敲門》、《人到四十》、《夫妻那些事》等，從這些優秀的影視作品中，更容易直接獲得關於人生的種種訊息，收獲點點滴滴的生命哲理。
以前總有人說，看電視就是浪費時間，其實，這取決於影視劇的種類以及欣賞的態度和方法。宋朝時，寫詞被認為是一種旁門左道；而明清時，小說卻被斥為下層平民無聊消閑的產物……隨著時代的發展，許多陳舊的觀念也在不斷更新，而積極學習的人，可以最快地吸取，使之成為自己的人生財富。
如果不具有廣闊的心量，不能從世俗成見中解脫出來，每天都會被無數煩惱所困擾。