第二天一早，天還沒亮，李悠就被劍六喊了起來。之前在家的幾天，父母並不管他，想怎麼睡怎麼睡。沒想到好日子沒幾天，又開始了苦逼的早起，天還沒亮呢，這是幾點？五點，六點，怎麼感覺比上班時候還苦逼，可惜手機罷工，看不了時間。
洗漱，穿衣都有劍六服侍，就不贅述了。
待李悠趕到演武廳，卻詭異的發現，地上多了三張桌椅。
花師和謝卓遠基本和李悠前後腳到的，落座後，卻有仆人在每張桌上放了一本書。
花師拿起書。
“李悠第一次，和你稍微解釋一下。我昆吾劍宗上承中土儒門，固設早課，誦讀經典。你剛認字，且所學有限，怕是難以理解微言大義。你先跟著我與卓遠誦讀，盡量記憶經典，晚些再和你講解。”
李悠聞言，默默拿起書本。
書名《五常經》。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人...”
朗朗的讀書聲在演武廳內回蕩，李悠和謝卓遠也就罷了，隻是單純的朗讀。花師卻隨著朗讀，周身蕩漾起層層的微光，一股浩然之氣撲麵而來。
李悠表麵讀著書，內心卻早已炸開了鍋。
身為一名中文係的本科生，雖說時代變了，但是儒家經典也是繞不開的一關，多多少少都要接觸，畢竟儒家文化已經和中文密切的綁定了。
尤其是工作以後，受成功學的影響，還特意研讀了王陽明。
之前花師提到謝卓遠要養仁義之心，他還沒多想。剛才花師直接提及了儒門，就已經讓李悠心中一動了。現在讀這《五常經》，完全印證了他的想法。
儒家五常，仁義禮智信，兩個世界竟然出現了驚人的相似。
隻是怎麼這麼粗淺，是這本《五常經》粗淺，還是這個世界的儒門粗淺，李悠不得而知。可怕的是花師周身蕩漾的浩然氣。
儒家養浩然氣，這李悠知道，但那說的是一種至大至剛心態，就像蘇軾詩中所說，一點浩然氣，千裏快哉風。更多的是一種心境。
但在這裏，卻是實實在在的力量，一種修行的方式。
但是知道了謝卓遠要養仁義之心的緣由，李悠卻對這個師兄成功的幾率不太看好了。所謂孔曰成仁，孟曰取義，仁義是大智慧，大決心。這等小打小鬧，豈不玩笑一般。
李悠心裏想著事，嘴上卻不慢，一直跟著兩人誦讀。讀著讀著，就有點不對勁了。
再粗淺的經典，隻是理解程度的淺顯罷了，那種儒家思想卻是一致的。花師的誦讀似乎帶著某種催眠一般的效果，讓人不由自主的沉浸在儒家思想中。
李悠一開始還心中雜亂，心緒紛飛。但是讀著讀著，雜念漸熄，心緒不由自主的跟著經文沉浸了進去。
如果是一般人，隻會在心中心生向儒之意，被微言大義所感化。但是李悠不同，他心中記著太多的儒家經典，那是從小學開始就全文背誦的經典。
身為中文係的大學生，哪怕不用背誦大段的經典，不考八股文，孔孟的經典總要知道，董仲舒的核心思想總要了解，文天祥的詩句總要背誦，更別提還有後來自己研讀的王陽明。
誦讀的《五常經》，花師的特殊誦讀技巧和力量，就像一個噴香的魚餌，把李悠埋藏在心底的這些知識全都勾動起來了。
隨著東方第一縷陽光劃破天際，一絲微弱的熒光從李悠身周蕩起。