李悠看著院中橫七豎八的屍體，還有子玉那沒了頭的殘屍。無奈的撓了撓頭，曾幾何時，自己竟然對死人這麼無動於衷了，人的適應性還真是可怕。
李悠現在對阿難拍死子玉這麼簡單，倒也不覺得驚異了。兩人要說都是一品金丹，單純修為上可能會因為靈根的差異，有些微的差距。但那並不能造成現在這種情況。
歸根結底，還是阿難那已經開始接觸阿賴耶識的高深靈魂修為，徹底碾壓了子玉，那才是身為尊者，能夠越級的保證。
就像現在的李悠一樣，弄死築基期完全沒難度，哪怕不用分身，哪怕是聖門出身。就憑借浩然氣，他就有信心和開光一戰。
這次和阿難的接觸，對李悠來說很重要。
這不是弄死子玉，解了眼前危機的問題。說實話，這事是禍不是福，儒門不是楚王府，死了一個一品金丹的世子，還要向朝廷報備是世子年幼貪玩的個人行為，給死人背個黑鍋。楚王府有中土聖朝皇庭壓著，隻能在規則內辦事。偶有逾規，就必須付出代價，給出合理解釋。
儒門是聖門，除了三家相互間的掣肘，不需要對任何人解釋。一個嫡傳弟子，一品金丹的隕落，足夠儒門有充足的理由大派人手，徹查此事。也就是說，李悠的處境隻會更加艱難。
原本儒門可能還顧忌點影響，怕引起其他兩門的注意。所以做的比較隱蔽，透過楚王府，動靜並不大。雖然在玄淵帝國來看已經是滅國的力量了，但其實在中土而言，根本就沒引起什麼波瀾。
但現在子玉死了，儒門完全可以以此為借口，投放真正的力量到這裏調查。例如狀元，例如文曲，而不是子玉這種不起眼的小角色。
是宗門，人就會分個三六九等。就像在劍宗，謝卓遠這樣的弗幽劍就是特權階級，老謝家的人也就天生高人一頭。
聖門中，也有這麼一小撮人，才是真正站在人族之巔的特殊人群。
儒門每三年會有一次會考，分級而考，類似李悠前世的科舉製度，層層選拔。九年一批，獨得榜首者稱為狀元。九九歸一，隻有九批中最優秀，最天才的那一個，才會被稱為文曲。
道門也類似，十年一屆，優異者為道子，百年一輪，最強者為道門行走，代表道門行走世間。
佛門強橫者慣稱法師，隻有阿難這種有成佛潛質的才會冠以尊者之稱。
修行界從來不是大眾的修行界，這一小撮人才是真正決定天下格局的人物。
這次儒門沒了顧忌，很有可能派來類似阿難這樣的人物。
所以阿難才會開口邀請李悠去韋陀寺避難。說是玩玩，但李悠清楚，一旦去了，就意味著這件事阿難接下了。再往後就不是李悠和儒門的問題了，而是佛門和儒門的直接對話。
這個選擇好不好？要以李悠原本的性子，佛門這麼粗壯的大腿，能抱上自然是好的。
但是經曆了這麼多，李悠最刻骨銘心的認知就是不能把一切希望都寄托在別人身上。佛門，韋陀寺，阿難，無論哪個都和李悠基本沒有半毛錢關係。那不是劍宗，不是有師父，有師兄的劍宗，他們對李悠不可能有無緣無故的愛。
身為一個銷售出身，李悠怎麼會不明白，說到底就是個利益。也許阿難個人對他有一定好感，畢竟李悠幫他揭開了心中多年的謎團。但是佛門呢？阿難隻是個尊者，雖然地位超然，但還不是佛主，他還沒資格讓整個佛門來替李悠抗事。