金丹，金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。
金丹境曾經是這個世界修行的巔峰，代表了圓滿強大。直到人族開發出元嬰境，在超脫的道路上邁出了堅實的第一步。
突破金丹境的難度即很高，高到一些人難以企及。也很低，低到一些人，毫無障礙。而這高低的標準就是根基與積累。
圓滿一詞就清晰的表達了金丹境需要什麼。
人有三魂七魄，三魂之前說的多了，是靈魂的組成部分。七魄則發自肉體，與血肉相關。而兩者的關係，七魄滋養三魂，三魂依附七魄，才為生人。
無論妖族的血脈，還是人族學來的靈根之法，本質上就是壯大七魄，強壯肉體，以外來的能量，補充自身之道。七魄強了，滋養三魂，靈魂自然也就會有提升。這是自然之道，所以無論妖族還是那些沒有傳承的宗門，高手的靈魂強度也不會弱。
而道門開發，聖門廣大的靈魂修煉法，則是人為壯大靈魂的修煉之道，效率效果遠超自然之道。
所以在金丹這個階段，幾乎所有的修行者都要沉下心來積累一段時間。
妖族要吞噬精怪，壯大血脈，來拉動靈魂的強度，到達晉升妖王的基礎。宗門弟子隻能繼續修煉，不斷的夯實基礎，提高自身靈根內蘊含真氣的總量，以此拉動靈魂的提升。當然有些運氣好的，得到一些天材地寶的幫助，也能有效地壓縮這段時間。
相比而言，聖門弟子幸福的多。隻要是正常修煉，自己不偏科，金丹對他們來說障礙很小。基本靈魂和身體的強度是在同步提升的。很多時候隻是稍微壓一壓，求得一個更加完美罷了。
而李悠的情況更極端，他的靈魂修為一直是遠遠超出真實修為的。一直以來製約他的都是修行時間太短，初期的境界受限於人體本身強度的限製，提升的速度是有上限的，他隻能慢慢熬。
為什麼李悠有著充足的信心，黑大爺回來前必然金丹，就是因為他修煉的進度基本是可以預見的，多長時候能融合圓滿，幾乎可以精確到天。也正是這種一眼望穿的進度，李悠才會遊性大起，跑來遊曆江湖，提升自己還看不到上限的靈魂水平。單純的閉關，或者修煉，對他來說已經沒有什麼作用了。
但是李悠還是受經驗主義的拖累，忽視了一個問題。他自己開發的這個丹田體係，從本質而言，是一種介乎於靈魂和肉體之間的力量體係。當然初創而已，看著威力不錯，但那主要是之前浩然氣晶體，現在的雷龍舟這件先天玄寶本身的威能。本質上來說力量積累並不強，還不足以影響到李悠修煉的進程。
但今天出問題了。
劍六和轉輪尊者形象點說，可以看做一體雙魂。劍六本身的三魂，轉輪尊者強壯的胎光和暫缺的爽靈，幽精。劍六本身的靈魂本不強，但是由於兩個靈魂的特殊聯係，轉輪尊者對阿賴耶識的認知也傳給了劍六。隻是劍六的靈魂強度本就不高，還一直被壓迫，有點空中樓閣的意思。而轉輪尊者的靈魂卻是佛門的最高成就的人造佛陀，天生的金丹強者，佛門在造神之路，超脫之路上探索的最高成就。
那個佛門淨土是意境，但卻不是由一個人的純粹靈魂構築的意境，而是佛門借由信仰之力，整合信徒信仰的遊離靈魂力，捏合而成。所以李悠才會在淨土的寺廟中，見到那麼多有些怪異，不像真人的僧侶。
所以當淨土崩塌之時，李悠憑借雷龍舟的神異，和他自身對人道，也就是近乎佛門信仰的理解，下意識的攫取到了一塊肥美的蛋糕。
那些信仰之力隨著轉輪尊者靈魂的消亡，失去了控製力，這才造成淨土崩塌，信仰之力四散。被雷龍舟撿了個現成，轉化後，反哺給了李悠。
信仰之力和人道氣運近似，來源於為了一個共同信仰或認知，集中起來的廣大人眾無意識的散離靈魂力。相比於人道的斑雜，隻能用大陣利用起來，佛門的信仰相對精純不少，被他們借助八寶功德池的輪回權柄進一步精煉。也就有這人造的佛陀，佛門淨土。
而這種精純的信仰之力，恰恰基本滿足了雷龍舟轉化的底限，被轉化為了介乎於靈魂力與真氣之間的特殊真氣，昆吾真氣。
一個阿賴耶識金丹期的人造佛陀，近七成的靈魂力被雷龍舟轉換成了昆吾真氣。然後，李悠的丹田裝了小半就裝不下了。當丹田內的昆吾真氣滿盈到了極限，又不斷有新的加入，量變終於引發了質變，丹田的第一次進化開始了。
李悠早就想到丹田的真氣肯定會分階段的變化，畢竟靈根分境界，靈魂力也要凝聚核心，不可能一個全新的祖竅，隻有一種狀態。但是以他現在的真氣量和靈根輸出的功率，丹田很難達到滿盈的狀態。他原本估計要到金丹，才有可能一次性的轉化大量昆吾真氣，引起質變。