李悠把錢初九叫來，自然不會隻是為了收徒。雖說收徒這事也很重要。
錢初九的武當門目前發展遇到了一個難以逾越的瓶頸。而作為李悠的嫡係勢力，李悠哪怕做個甩手掌櫃，一旦有機會，還是要惦記著伸手拉一把的。
武當門現在要說起來，那是既不缺傳承，也不缺人。
原本傳承還有些問題，李悠給錢初九的傳承主要分兩大塊，一個是魔道傳承，一個是他自己的遁法。但是魔道傳承對修煉者的素質要求太高，真正得真傳的除了錢初九，也就那幾個大師兄送來的隱劍了。而李悠的遁法，說實話離著力量體係差的還遠，單純作為一種輔助手段還算上乘，但還不能成為根本戰力。
功法的過於兩極化，也勢必造成人員的兩極化。
錢初九說武當門算上外圍都快百萬之數了，可一點沒有誇張。營銷的病毒式傳播，讓那些基礎功法在江湖底層傳播的速度快的恐怖。
但這些人絕大部分實力也就比狗雜軍中的這些強上些許。真正能拿的出手的，除了錢初九和這幾個隱劍，屈指可數。
所以李悠得到那部《巫祖通神十二篇》，第一時間想到的就是錢初九和他的武當門。這是一部下限不低，上限夠高，而且和魔道功法有著異曲同工之妙的功法。極為適合錢初九他們用來培養宗門的核心層。
但同時也給武當門帶來了新的問題，或者說暴露出了原本並不明顯的問題。他們沒有一塊屬於自己的地盤。
這地盤並不是說荒山野地，有個駐紮的地方，蓋點房子的問題。否則目前基本掌握了楚地的李悠，給他們劃塊地又有何難。
對修行者來說，地盤的意義是，靈氣充裕，有核心的天材地寶，有一定麵積的上好靈田。足以產出，或者用來交換供應一個宗門修行的資源。
中土本就人滿為患，所有差不多的資源點都是有主之地。新生宗門本來也就是，沒有天大的機緣，或者強橫的背景，根本沒有存在的可能。否則也不會那麼多人出了大陣，到周邊去開宗立派。
原本血災一鬧，倒是空出來了不少資源點。李悠之前安排錢初九帶人去吳越之地參戰，也是存了能奪取一片基業的想法。可惜由於螺灣城一戰，錢初九不辭而別，也斷了可能。
這事，李悠還是很愧疚的。不過錢初九說起這事，反而開導李悠。
人多了，實力強了，錢初九的眼光也高了。對他來說真要開宗立派，上三門隻是起步，憑什麼不能和聖門掰掰手腕。這也就讓他對吳王世子承諾他的那些地盤有些看不上眼。
可惜後來，佛門率先撕破臉皮下場了，一場水陸法會，堂而皇之的就把原本的王府給占了。另兩家又豈會落後。空出來的地盤，隨著這三家和與他們利益相關的一些上三門的出手，以迅雷不及掩耳的速度就完成了重新的規劃。根本就沒給別人插手的機會。
錯過了這次機會，目前的武當門，空有龐大的數量，卻像一個孤魂野鬼，沒有一個真正的根據地。
這件事李悠上心了，也確實給他們找到了一個合適的地方。隻不過那個地方，想要得手，難度可不是一般的大。
既然錢初九心氣這麼高，那麼別說一般的地方了，就算燕王府都不夠格。李悠真正相中的的地方，正是鉤吾妖國所在的白山黑水。