烈火上人的不安來源於對巴山劍場和九死蠶的恐懼，但暴戾卻來自於極度的自信。
他認為如果九死蠶真的有種獨特的起死回生的靈妙，如果連自己修煉的離火都不能消滅，那這世間就再也沒有人消滅得了九死蠶，來更多負責毀屍滅跡的修行者都是無用。
然而當大紅袍遭遇到白袍，他看清這名修行者的麵目時，卻是駭然失色，一聲驚呼：“玉勾太子！”
就連意識不甚清晰的夜梟都聽清了烈火上人這一聲裏的濃烈驚駭。
“連他都來了？”
這是第一時間浮現在夜梟腦海裏的念頭。
這白袍修行者的身材相貌和元武有數分相像，因為他本身便是元武的兄弟，隻是同父異母而已。
他是大秦先帝的第八子成皎，當年最得先帝喜歡的皇子和元武爭鬥失敗之後，元武也依舊沒有那麼順風順水的成為太子。
原本先帝也依舊不想立元武為太子，甚至在一份已經擬定的詔書裏，成皎已經是他選定的太子人選，想用以製約元武和巴山劍場。
有關這名太子，民間也有著不少奇特的故事流傳，說他是口銜玉勾帶出生，是得了天賜的王者。
然而不管故事如何，他比先前元武的敵人還要落敗的快。
那份詔書還未發出，他便已經從長陵消失。
烈火上人此時強烈的驚駭有兩層原因。
其一，他是經曆過當年絕大多數爭鬥的長陵老人，元武絕對的心腹，作為當年長陵之戰的最後清掃者，他自然知道這玉勾太子當年之敗是因為修煉一種強大而邪的陰神鬼物之術，結果操之過急，反而走火入魔。
另外一點原因是，無論是任何一個版本的故事裏，這玉勾太子都已經被殺死，然而現在卻偏偏活著，而且很顯然就是他需要等待著的另外一名確保消滅九死蠶的修行者。
無論是他自己還是這玉勾太子，能夠如此快的出現在這千座塵山的法陣之外，必定是因為鄭袖和元武初始的安排，因為這春伐楚，本身就是為了引出九死蠶而設置的殺局，若說意外，便是扶蘇也陷在了這個局裏。
按理而言，玉勾太子是元武和鄭袖的死敵，為什麼反而會被元武和鄭袖所用？
“不需要懷疑我的來意。”
玉勾太子離得近了，所有人才看清他手裏的白竹杖實則是細膩的白玉製成，隻是雕刻成竹形，他麵容平靜，隻是身上氣息和所有修陰神鬼物之法的修行者一樣，是陰測測的，給人一種不寒而栗的感覺，他看著烈火上人，眼瞳深處有兩點白芒閃動，就像是兩個細小的白色骷髏在說話，話語聲就像是從這兩個白色骷髏中傳出來的，“我既然能出現在這裏，自然代表元武和鄭袖對我放心，所以你不需要不放心。”
頓了頓之後，這玉勾太子看了一眼千座塵山，冰冷道：“若是是恨意，我對王驚夢和巴山劍場的恨意要超過其餘所有人。”
烈火上人緩緩的點了點頭，他深吸了一口氣，讓自己迅速平靜下來，道：“讓我們兩人來，必然各有用處，我們各自該如何做？”
“你修的本源離火可以尋覓一名修行者任何一滴血肉，將所有沾染他氣息的一切東西燒為灰燼，甚至連灰燼都被燒融。”玉勾太子漠然的說道：“若是連那都不足以消滅九死蠶，那就讓九死蠶不外流。你可以找出每一滴血肉，燒為塵埃，那我就有辦法將所有的塵埃全部收集起來。我不相信，若是連那些塵埃都禁錮在我杖內，九死蠶還會有什麼可以殘留在這世上。”