此外，中醫的診斷乃是將人的身體當成是一個整體來看待，那麼自然就要求中醫對人的身體有一個非常詳細的了解，所需要花費的時間和精力自然是不用多說，沒有足夠的時間連出師都比較困難。
相比較之下，西醫分工更加的明確，隻是需要針對性的對某一個部位有所了解，會對某一個部位做手術，那麼就算是能夠出師，這樣一來，西醫出師的速度自然是更加的快。
而現代化社會，本來就是一個浮躁而又快節奏的社會，在這種環境之下，西醫占據了絕對的上風是非常正常的一個情況，畢竟學醫之人，自然是會選擇更加容易出師，更加容易學習，更加容易賺錢的方向，而不是一個可能看不到未來的方向。
畢竟，中醫並不是那麼簡單易學的，不僅需要大量的時間還需要足夠的天賦，否則的話，隻不過是一個庸醫，還比不上隨便學一學的西醫，所以如何做出一個取舍也是沒有什麼懸念的。
但是，對於劉輝而言，中醫各方麵的條件都不成問題，不論是過目不忘的本領，還是神識的作用，亦或者是修仙之道帶來的對於人的身體的了解，在劉輝這裏都不存在任何的問題，所以劉輝方才能夠在短時間之內就中醫入門，甚至是成為一個水平相當高明的一個中醫，這是無法複製的一個情況。
正是由於劉輝對於中醫的了解，劉輝方才能夠判斷出費龍的養生之道已經走錯了方向。費龍現在應該做的並不是無限製的想辦法增強那些滋補性食材的滋補效果，不應該選取那些強力的滋補效果的食材來做菜，反而是應該有所取舍，遵從一個君臣佐使的原則來重新實驗出一個合適的配方，這樣的話才是一個正確的方向。
因為，在費龍所做的養生美食當中所選取的食材都是對人的身體各部分滋補效果最強的那些食材，費龍通過他的養生之道將這些食材強行融合在一起，但是這些食材的養生效果並沒有徹底的融為一體，反而是會發起一些衝突，從而導致養生效果大幅度的下降。在清水灣居民們身體還不太好的時候，還不太明顯，但是越到後麵，這種效果下降就越為明顯。
所以，費龍的養生之道在前麵階段的確是做的相當的不錯，但是費龍也因此熱進入了一個瓶頸，甚至可以說是鑽了一個牛角尖，一直出不來，方向錯了自然是再也難以取得進步，這樣一個情況之下，自然是容易走上一個極端。
也正是因為這樣一個原因，劉輝方才發現，自己自創的萬流歸宗之術經過數次改良之後，竟然還存在更多的改進的空間。在最開始的時候，劉輝自創的萬流歸宗之術隻是能夠簡單的融合不同食材之間的味道，而且過程還相當的艱難。
之後，經過劉輝的改進之後，萬流歸宗之術在這個方麵更加的強悍，融合不同食材之間的味道也是變得更加的容易，但是對於食材所具有的滋補特性和效果，則是存在缺陷，很難做到融為一體。也就是說，即便是劉輝這一次使用改進版本的萬流歸宗之術，恐怕也是很難將這些養生食材的養生效果融為一體，也是會存在衝突，僅僅隻是能夠將這些食材的味道融為一體罷了，這對於劉輝而言，在這一次的比試當中並沒有任何的作用。