“東菩殊……”
奚羽來回咀嚼著這個名稱，眼神湛湛，仿若有光。
“是的，東菩殊。”鄭仙芝老人頷首道：“確切來說，隻是浩瀚東菩殊的一隅之地，其疆域廣袤無邊。唯有中原腹地最是豐美肥沃，氣象萬千，多有風調雨順之年，這方天下人口多聚居於斯。我們神木門淵源流長，宗法千古不滅，但也隻不過位於偏南方的邊荒之地，山險水惡，多有猛獸凶禽、迷瘴毒物，是以修真派係傳世不多，故而被很多自命不凡的同道人戲稱之為末法之境。”
“此外，除東西南北四大洲，更是傳有汪洋大海，遼闊比之陸地有過之而無不及。古老相傳，在無盡大海的那一畔，是荒古遺世的一支先民蠻人散布的化外夷地，被幾重大洋所隔開，茹毛飲血，尚未開化，真假還在兩說。”
“當然，這一切對你來說，還未免太過遙遠。”鄭仙芝老人神態慎重，一字一句道：“你隻需謹記天下之大，無奇不有，天外有天，人外亦有人，萬不可好高騖遠，但也無須妄自菲薄，各人自有各人的緣法。”
“記住了嗎？”
“嗯。”奚羽鄭重點頭。
“好，你且談談，你心中認為修行是什麼？”鄭仙芝發問。
奚羽沉思了良久，對照先天一氣的薄冊所載，開口道：“洞悉天地變化，養精練氣？”
鄭仙芝老人頗為詫異地望了少年一眼，不想他竟有這番見地，倒是高看了奚羽，他隻不過是拾人牙慧照本宣科罷了，然而其在頓了一下後，搖頭斷然道：“錯。”
“那修行究竟是什麼？”奚羽眼現迷茫。
“修行不在於盤膝吐納，苦想冥思，而在乎於心。不修心者，縱然是打枯禪上百年千年，形銷骨立，強爭個與天同壽，到頭來也不過是一場空，一塊臭頑石，和茅坑穢糞無異。但如若是見性心誠，念念回首處，一茶一飯一花一葉，皆是修行。”
鄭仙芝老人麵容清淡，古井無波，又問道：“那現在，你明白什麼是修行了嗎？”
“還是……不懂。”
奚羽老老實實，隻把頭搖得跟撥浪鼓似的，這些話拆開來他每個字麵都能懂，但湊在一起便暈暈乎乎，如在雲裏霧裏。他是越聽越糊塗，蘊含的深意幾何他半點都沒有明了，一竅皆不通，雙眼發怔，猶同在聞天方夜譚。
少年愚鈍，合著費了一番口舌和對牛彈琴也相差去不了哪裏，鄭仙芝老人立時失笑，他大半生悟出
的道理對於十幾歲的奚羽來說，還是太過玄虛了一些，倒沒有強求。
他隻淡淡一笑，道：“這些你記著就好，不必要求立刻領悟，日後時辰到了，自然就會慢慢懂了。”
“物華凝聚，生靈顯現，太古之年早已佚不可考，亦不知幾時幾刻方得有人行走於大地之上。太古之後靈智漸開，蒙昧去除，前民眼見諸般奇異之事，風行雲動、電閃雷鳴，始有天災人禍，連綿不窮，哀鴻遍野，是以覺得昊天之上咫尺青冥，雲渺間有大羅神靈蟄居，厚土百丈之下亦設立有九幽陰司，是亡魂歸處，終須伏首於森羅殿堂審罰生世罪愆，苦懼難言。
於是神仙一說，故此流傳於世。凡夫俗子無不是日出而作、日落而息，為求三餐溫飽，終生勞碌壓身，片刻不得解脫，有生便有死，等到老來西去，不再如燕歸巢，花開花謝，難有重樣人。一抔黃土，數滴濁淚，隻此而已，親朋亦皆亡故，便也就索然了無痕跡。黎民百姓們向著自己臆想創造出來的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，虔心禱告，藉以排解憂慮。
年複一年，日複一日。
在此之下，遂有長生不死之說久興不衰。較比於其他生靈物種，我等人族雖然在體質軀形上有先天劣勢，但是萬物靈長絕無虛言，在追求長生的赤忱慕念驅使下，湧現出無數聰明卓絕之士，一代代篳路藍縷、前赴後繼，投入畢生精力，皓首窮經，苦苦鑽研直至壽終。