原本，袁常是打算一邊等待袁紹的回信，一邊等待著閱兵儀式的開始。至於袁常，則繼續當他的甩手掌櫃。不過，他的想法卻是沒能如意，就在他宣布完要進行閱兵儀式的第二天，馬鈞就來找他了。
馬鈞來找袁常，並不是他的發明有什麼突破，而是因為另外一件事。
“大人，你之前說過要尋找造船的工匠，最近屬下一個多年前的好友來到渤海郡，他正好懂得造船，且能力還不錯，不知大人是否要見他一見？”
原來，袁常一直想著，要推動社會的進步，那麼，就不能局限於華夏這一個地方，而是要將整個世界聯係在一起。讓所有人一起努力，才能更快的推進社會的進步。華夏這一片土地有屬於華夏的智慧和文明，而西方也有屬於他們的智慧和文明。而且，西方的智慧和文明更注重於科學這一方麵的研究，若是能讓華夏接收西方的智慧和文明，讓兩者聯合，社會的進步，將會更加快速。
因此，袁常就想要推動大航海時代的開啟。
曆史上，華夏的文明其實是比較先進的。但是，或許是因為受到儒家文化的影響，雖然華夏一直都是戰爭不斷，然而，嚴格意義說起來，華夏的人並不具有太強的侵略性。在華夏，春秋時期就已經廢除奴隸製度，而西方，直到公元一千多年之後才漸漸的廢除奴隸製度，相對於華夏而言，文明的程度足足比華夏慢了兩千多年。因此，在西方，在消滅對方的國家之後，都是把對方給貶為奴隸。而在華夏，除了一些原因，奴隸製度早就不存在了。或許，也正是因為這樣的原因，使得華夏沒有更早的進入大航海時代。
當然，也並不是說有侵略性是好事。西方能夠造成大航海時代的開啟，是因為他們的侵略性，而華夏，自然不能是因為這個原因。既然袁常來到了這個時代，那麼，大航海必須由華夏人開啟，至於理由，自然是為了推進社會的進步。
其實，曆史上華夏也開啟了小航海時代，自然是由吳國開啟的。
按照曆史的記載，孫權曾讓水軍到達未來時代的馬來西亞、新加坡、台灣等地，隻是，因為各種方麵的原因，孫權的水軍到達這些地方都很困難，所以也就去不了更遠的地方。而且，孫權的水軍更嚴格意義上的海軍是有著很大的區別，也無法在大海之上航行。
對於大海，即使是在袁常穿越前那個時代，科技再發達的國家也不敢聲稱去征服，更何況是一千多年前的造船和航海技術。
不過，既然袁常來了，情形自然要有變化，否則，又怎麼敢自稱是穿越者。
“見，當然要見，德衡，你為何不把他直接帶來？”
袁常聽到馬鈞有造船方麵的好友，自然是很高興。馬鈞的發明水平是毋庸置疑的，曆史已經給他證明了。而能夠成為馬鈞的好友，又豈會是庸人？造船的水平肯定是不錯的。早在之前，袁常就已經向他的屬下詢問過關於造船這方麵的人才，袁常也說了，隻要是這方麵的人才，可以直接把人帶到他的麵前，不用再來問他。如今馬鈞卻是要先詢問袁常的意見，這就讓袁常有些不解了。
詢問了馬鈞之後，袁常這才明白為什麼。
原來，當初袁常詢問造船這方麵人才的時候，馬鈞之所以沒有提起來，是因為已經忘記了這個人。當時大家隻是交往了幾次，並沒有太深的交往，關係其實也就是一般，算不上好友。如果隻是這樣，馬鈞把他帶來見袁常也不是什麼問題。真正讓馬鈞來詢問袁常意思的原因，是因為馬鈞口中的好友，如今是個奴隸。
雖說奴隸製度已經被廢除，但是，並不代表奴隸已經全部消失了。就如有的大臣要造反，天子下令將對方滿門貶為奴隸，誰敢跟天子說奴隸製度不存在，不能貶為奴隸，那不是找死嘛。所以，事實上，奴隸還是存在的。
一個普通百姓要見袁常這樣的一方太守，並不是太難的事。但是，如果一個奴隸要見一方太守，那就不能等閑視之了。
“無妨，德衡你將人帶來，你知道我並不在意這些的。下次若是有什麼人才，隻要不是品性差的人，你都可以直接帶來見我，不用詢問我的意見。”
袁常佯裝不滿的瞪了馬鈞一眼，隨後吩咐了一句。
“是，大人！”
雖然被袁常瞪了一眼，但是，馬鈞內心之中卻是很高興的。
袁常雖然並不在乎對方是個奴隸，但是，難道說隻要是個奴隸想見袁常，那就能見到？這自然是不可能的事。袁常答應見對方，是因為馬鈞推薦的，因為信任馬鈞，所以袁常沒有懷疑，這才很幹脆的接見對方。想他馬鈞當初在老家的時候，要見一個縣裏的小官員都很難，如今想要見袁常這樣的太守，都是出入自如，而且，還能帶人來見袁常，這是一種信任的感覺，讓馬鈞心中極為感動。當然，馬鈞也不會隨便帶人來見袁常，若是對方沒有一點技術，馬鈞也不好意思推薦給袁常。