“主公，這兵製改革，又當如何個改法？”郭嘉已經不想再說改革會有什麼問題的話了，袁常說的改革似乎都極其有道理，都是對百姓有利的改革，既然如此，那他自然沒有必要反對。既然不反對，那隻要知道如何改革便是。
“徵兵製和募兵製各有利弊，然則，時間長久之後，往往是弊大於利。故此，我日思夜想，縱觀自古以來兵製，終於想出一策，名為：義務兵製。”
“義務兵製？”
袁常點了點頭，一本正經的解釋道：“沒錯，便是義務兵製。徵兵製招募的士兵沒有糧餉，武器還要自帶，如此一來，便會使得士兵的軍心渙散，戰鬥力也極其低下；募兵製雖然招募的是精銳，然而卻極其容易出現軍閥割據一方的情形。故此，實施義務兵製，方是上策。所謂義務兵製，義務者，便是男兒當保家衛國為其義務，在男子成年之後，當入伍參軍，以三年為限，三年過後便可從軍中退出；此外，若有精銳或者願意留在軍中的士兵，也可以繼續留下。”
封建社會的任何一個兵製，其實都是為了維護統治階級的權利，嚴格說起來，就是安排給他們的任務，在君權至上的年代，不完成這個任務，那便是犯罪；此外，還有一些人則是將參軍入伍當成是升官發財的一種途徑，對於國家的理念，沒幾個人有這樣的想法。故而義務兵製則是在思想上轉變他們的想法，一個男兒當有保家衛國的義務，如此，方能稱得上是大丈夫。
郭嘉點了點頭，對於袁常的說法倒是理解。就如他們這些士人一般，有了士子的身份。誰會願意去當個大頭兵？大頭兵雖然是升官發財的一種途徑，然而對於士人而言，哪裏會比他們走文官道路更有前途。如今袁常將參軍入伍說成是一種男兒應盡的義務。就如男子要工作來養家糊口一樣，那意義自然也就不同。更能加深男子對國家的感情。
“主公，此義務兵製雖精妙。然則，倘若三年過後，老兵退伍，新兵入伍，豈不是會讓許多經曆過戰爭的老兵也流失？”
“奉孝這一點說的也沒錯，但是，奉孝你卻是忘了。倘若這些人無心軍旅，將他們強留在軍中又有何意義？此外，我先前也說了，可以將一些精銳，以及一些願意留在軍中的士兵留下。而許多士兵之所以想要離開軍伍，其實根本原因還在於他們長年在外征戰，無法與家人相聚，故此才不願意多呆，倘若轉變一番，不就可以讓這些老兵留在軍中了。”
車轔轔。馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。牽衣頓足攔道哭。哭聲直上幹雲霄。道傍過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊…
這是唐代杜甫寫的一首詩，講述的便是男子參軍入伍時，家人相送的那種悲痛畫麵。在古代，戰爭無處不在，無時不有，往往一個男子參軍入伍。或許到了白頭才能回到家鄉，至於那些戰死沙場的就更不用提。可謂是數不勝數。當然，或許也有人運氣好。能夠升官發財，謀取一官半職，如此便能衣錦還鄉。然而，相對於參軍入伍的士兵而言，有這樣實力和運氣的士兵，又能有幾個？因此，在古時候參軍，其實真的是一件很讓人悲痛的事。
“想讓老兵心甘情願的留在軍中，自然是要改變士兵的待遇…”
接著，袁常自然將前世時的兵種製度給說了出來。首先，自然是改變將領名稱，將現如今的將領職位，一律改變為後世的排長，連長，營帳，軍長，司令等；此外，軍銜也一律改變為士、尉、校、將等；還有，將整個幽州設立為幽州軍區，在幽州的幾個郡中再設立分軍區；最後一點，那便是改變士兵的待遇，在軍區中設立家屬院，隻要軍銜達到尉級別的或者職位達到營長，便可將家屬搬遷到家屬院，如此，便不會出現士兵與家人分離日久，士兵產生思念之情，從而不願留在軍中。