對於郭嘉所說的情況，袁常也早有預料。也虧得幽州士家大族並不是很密集，若是在關中、荊州等地，怕是那些士家大族早就群起而反抗了，也不會像現在這般小心翼翼的行事。北京城內的四大家族王、李、盧、唐隻是一郡的大家族，從整個天下而言，這四個家族根本不算什麼。幽州境內唯一根基深厚的士家大族，也隻有範陽郡盧氏一家而已。
範陽盧氏自春秋戰國以來便存在，田和代齊，盧、高二氏被逐趕，離開山東省長清縣之盧邑以後，散居於燕、秦二國之間，主要一支是聚居於範陽。範陽盧氏在秦始皇時，有大名鼎鼎的五經博士盧熬，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰，如今被尊稱“士之楷模，國之楨韓”之海內儒宗之大儒盧植，均出自於範陽盧氏。而等到了魏、晉、南北朝至隋，盧植之後裔盧誌、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財同居，為官著名而被史傳記載者就有十八人。帝族之子要找盧氏成親，史稱“範陽盧氏，一門三公主。”帝族也要納範陽盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓崔盧王謝之說：“望出範陽，北州冠族”。至唐代尤為突出，不僅狀元、進士、帝師，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四傑”之盧照鄰，“大曆十才子”之盧編等等。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏曆史名人達八百四十多人，範陽盧氏，賢良輩出，勳業燦爛，文豪蜚馨。由此可見範陽盧氏根基之深厚，當然，如今範陽盧氏皆是因為盧植的緣故才能做大，盧植的子孫還沒有成長起來，隻要將盧植的問題解決，那麼範陽盧氏就不會有問題，範陽盧氏的問題解決了，那整個幽州的問題自然也就解決。
關鍵是對待盧植的問題，袁常倒是有些猶豫不決。
說實話，對於盧植，袁常還是有些佩服的。盧植在文化界有政治家、軍事家、經學家、教育家、文學家之稱，開範陽盧氏文化之先河，被尊為盧氏的中興始祖和範陽盧氏始祖，是曆史上配享孔廟的二十八位大儒之一。此外，盧植還是一個能夠領兵作戰的將領。黃巾起義之時，盧植便是被任命為討伐黃巾的主帥，後來卻因為有人進讒言，盧植這才被下罪捉拿。此後，董卓進京，掌控朝政。董卓意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，便召文武百官商討，當時無人敢言，隻有盧植獨自一人出來反對，董卓大怒，下令將盧植處死，蔡邕為其求情，而議郎彭伯也趕緊出來勸阻董卓說：“盧尚書是海內大儒，士人之望！如今若殺他，天下人都會震驚失望。”董卓這才作罷，僅將盧植免職而已。董卓如此凶殘之人卻也不敢強行斬殺盧植，可見盧植名望之深厚。
而袁常隻是想要改革變法，對於盧植這樣的人物還是不想用武力手段來解決。一旦動了盧植，說不定就會造成其他大儒的不滿，再加上盧植跟他的準嶽父蔡邕的關係也是極為友好，說不定到時候蔡邕都會找到他頭上。因此，袁常自然是很難決定。
“主公，當斷則斷！為了主公改革大業，為了天下萬民，若是盧植無法理解主公的想法，主公斷不能手軟。”
郭嘉見袁常神色，知道袁常有些猶豫，連忙勸諫到。郭嘉雖是一名文人，然而，該狠的時候就狠，絕不會有絲毫的手軟，任何一個謀士能夠成就不凡，都不會有婦人之仁。如司馬懿，諸葛亮等人，別看平時都是一副和善文人的麵孔，就說諸葛亮火燒藤甲兵的手段，雖說是因為戰爭的原因，但是，也絕不難看出這些頂級謀士都有不同於常人的堅毅個性。
聞聽郭嘉勸說，袁常皺起眉頭，腦海中進行著激烈的掙紮。良久之後，袁常眉頭舒展，心中似有了決斷。(未完待續。)
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