“主公既願擔此惡人，嘉便不奪人所好。”
郭嘉開玩笑似的輕飄飄的說了一句，不等袁常回擊，立馬就神色一正，肅然說道：“主公，範陽盧氏子弟，加上其家族豢養的私兵與佃戶青壯，計有萬餘人，此事當如何解決？”
所謂的私兵，便是家族豢養的打手。曆朝曆代到了衰敗之時，土地兼並嚴峻，為了保證土地的收益，這些家族都會豢養大量的打手來保證家族的利益。就如安平郡崔氏一般，將家族的重心投資在袁常身上，一次性便能拿出五千兵馬支持袁常。這些兵馬，自然是這些家族靠著剝削他們土地農民的利益而養起來的。至於說佃戶，除了少數的一些人之外，其實大多數都已經賣身給家族。但有天災人禍發生，大多數的農民都活不下去，為了活命，或者為了逃避朝廷的重稅，百姓便將自家田地掛靠在家族或者售賣給家族。而這些百姓，也就自然成為了家族的佃戶，替家族賣命。雖說奴隸製早在春秋戰國的時候就已經被取消，但是，事實上奴隸卻還是存在的。
不要說東漢末年這個時代，之後的唐宋元明清也都存在奴隸。無論是戰敗一方的敵人，或者說是犯事官員的家眷，都會成為奴隸的一員。因此，隻要統治階級有需要，奴隸便不可能被真正的消滅。
郭嘉說出這麼一句話，其實已是心存殺意。
在郭嘉看來，這些私兵和佃戶都是範陽盧氏的私人財產，既然他們跟隨範陽盧氏獲得了利益，便是跟範陽盧氏為一體，殺了也就殺了。正如曆史上。劉備被呂布從徐州趕跑去投效曹操，劉備當時的仁義之名傳播。然而，在郭嘉看來。劉備就是曹操的敵人，就應該斬殺。奈何曹操不聽郭嘉等人之言。最終劉備也終成曹操的大敵。
所以，郭嘉要將範陽盧氏斬除，也是在情理之中。
不過，袁常卻沒有這般想法。範陽盧氏受益最多的還是盧氏子弟，盧氏麾下的私兵和佃戶，也多是為了生存而投靠範陽盧氏，罪過並沒有那麼大，也沒必要大動刀戈。
郭嘉看袁常神情。自然也明白了袁常的想法，沉吟片刻，郭嘉也沒有繼續勸說，反而是向袁常詢問到：“主公，你可知春秋戰國時的豫讓？”
“豫讓？”
袁常總覺得這個名字好像在哪裏聽過，不過卻又記不起，便茫然的搖了搖頭。
“‘君以國士待我，我以國士報之。’主公，可曾聽說過這句話？”郭嘉接著詢問。
“這句話自然是聽過的！哦，原來這個故事的主人公就是豫讓啊！”袁常點了點頭。不過，郭嘉顯然不會隨便的問一個問題，郭嘉說出這件事。顯然是有他的用意，而袁常，似乎也有些明白郭嘉的意思。
春秋戰國時期，晉國六卿之一的智伯（本名荀瑤，荀氏一族的先祖一脈），被晉國另外三卿韓、趙、魏三家攻滅，趙襄子把智伯的頭蓋骨塗漆後做成了酒杯。豫讓作為智伯的門客，萬分悲憤，立誓要為智伯報仇。刺殺趙襄子。他先是改換姓名，混入罪犯之中。懷揣匕首到趙襄子宮中做雜活，因行跡暴露而被逮捕。審問時他直言：“欲為智伯報仇。”趙襄子覺得他忠勇可嘉。將他釋放。豫讓獲釋後仍不甘心，他將漆塗在身上，使皮膚腫爛，剃掉胡子眉毛，同時吞吃炭塊，使嗓子變啞，使人認不出他的本來麵目。
豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。最後，豫讓拔劍自殺。而豫讓之事，也廣為流傳。