初平三年，因董卓作亂京師而導致中州四處兵起，徐庶為了避亂，與同郡石韜南下至荊州居住。到了荊州之後，徐庶結識了諸葛亮，關係友好。
建安六年，劉備被曹操擊敗而南下依附劉表，劉表讓劉備於新野駐紮抵禦曹操。徐庶以劉備是漢室皇親，而且信義著於四海，前往投奔，劉備見徐庶後，非常器重他。建安十二年，徐庶對劉備說：“諸葛亮乃是臥龍，將軍願意見他嗎？”劉備說：“你可以和他一起來。”徐庶說：“這個人可以見，但不能委屈他前來，將軍應該放下自己的身份親自去見他。”於是，劉備在徐庶的建議下，隆中三顧茅廬之上，求得諸葛亮。當然，對於三顧茅廬這個問題，存在著矛盾。有的人認為是諸葛亮去拜見的劉備，拜見多次才成為劉備的軍師；而有的人則認為是劉備去拜見的諸葛亮，拜見多次才將諸葛亮邀請出山。三顧茅廬中的“三”並非是指三次，而是多次的意思。
那麼，問題就出現了：劉備和諸葛亮這個君臣際遇，是劉備去找諸葛亮呢，還是諸葛亮主動去找劉備呢？
《三國誌》說是劉備去找諸葛亮，用五個字做了記錄，就是“凡三往，乃見”，但是《魏略》和《九州春秋》說是諸葛亮去找劉備。按照《魏略》和《九州春秋》的說法，說這個事情是在建安十二年，當時曹操已經基本上統一了北部中國，下一個要滅掉的目標就是荊州，所以荊州的形勢已經非常緊急了。於是諸葛亮就南下去見劉備，因為劉備當時駐兵樊城，諸葛亮見到劉備以後，劉備不認識他，也不知道他，就把他當做一般的讀書人，一般的士人，一般的人才來接待。大概當時也接待了很多這樣的人，大家一起吃了個飯，吃了一個飯以後就散了，但是諸葛亮沒走，劉備也沒理他，也不問他有什麼事，自己就拿了一個犛牛尾巴在那編起工藝品來，諸葛亮就說，將軍的雄心壯誌難道就是編工藝品嗎？劉備手上拿著犛牛尾巴往旁邊一扔，這什麼話？聊以忘憂了。諸葛亮說，將軍，您想一想劉鎮南—劉鎮南是誰？就是劉表，劉表當時的職務是鎮南將軍，所以簡稱他劉鎮南—諸葛亮說請問將軍，劉鎮南比得上曹操嗎？劉備說那比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。諸葛亮說，劉鎮南也比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，唉，我也發愁啊，沒有辦法！諸葛亮就給他出一個主意，說我們荊州的問題是什麼呢？是北方來逃難的流民很多，而這些人都沒上戶口，不是我們的編戶齊民，那麼這一部分人的人力和財力政府就沒有掌握，因此應該把這些人查清楚了，都給他們上上戶口，那麼該交稅你交稅，該出力你出力，該服兵役你要服兵役，那麼荊州就強大了。
《魏略》和《九州春秋》的記載和《三國誌》的記載顯然存在矛盾，那麼，《三國誌》有沒有根據呢？有，根據就在諸葛亮的《出師表》，《前出師表》中諸葛亮說得很清楚，是劉備三顧茅廬，他才出山。
當然，劉備和諸葛亮相遇的問題以後再說，且說回徐庶。
建安十三年，曹操率領大軍南下，劉表病死，次子劉琮接領荊州，派遣使者請求投降曹操。時徐庶與劉備屯於樊城，聽聞此事後，劉備率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡，在當陽長阪坡被曹操大軍追上，徐庶的母親被曹操軍所擄，徐庶為了保全母親，辭別劉備，前往曹營。
在這裏，徐庶母親的問題就與《三國演義》中記載的不同。不過，很明顯的一個問題，徐庶當初為了躲避董卓作亂，搬家到荊州來了。故而，歸海一刀和上官海棠二人，按照袁常的吩咐，在經過多日的趕路之後，也終於到達荊州目的地了。(未完待續。)
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