第三百三十七章聖人之聖（上）
古代的老百姓一般不關心聖人的事情，在他們看來，聖人就是一種東西，用來供著，求著，但是屁也不頂的畫像而已。
就像灶王爺，每年的臘月二十三，都要換一張新的，把老舊的那一張的嘴上抹上一點糖水，或者買幾個糖瓜，頂多再燒上一炷香，然後一把從灶台上扯下來，放進燒火的灶台裏，燒掉了事。
那點子糖水不心疼，那幾個糖瓜可是哄孩子最好的東西。
這樣做有個說法，叫做上天言好事，回宮降吉祥。
到了現代，至於聖人，就免了。因為聖人好像不去天庭。也帶不來吉祥。
據宋爺爺說，以前拜師的時候，都要先拜一下聖人的。現在也沒有這個說法了。
地球上的華夏說起來那麼多的聖人，現在大家能記住的也就一個孔聖人，最多再有一個武聖人關老爺，就是關公，關羽。
不過丁越凡還聽說，有些不幹不淨的地方，供奉的就是關公，就再也提不起對他的興趣了。
現在，端坐在雲端的丁越凡被地麵上跪著的皇帝尊稱為“尊神”。不僅如此，還請求丁越凡成為中洲國的“護國聖人！”
在普通人眼裏，能夠坐在虛空中的人就不是人，是神仙，或者是聖人。神仙和聖人出現在自己的國家，出現在自己國家京都的上空，就說明這個聖人是護佑本國的神明。
在他們看來，聖人就是神明，護佑自己的國家是應有之義。不然，你現身出來做什麼？
隻有修行人，還是那些高階的修行人才能知道丁越凡的身份。所以，無知，這不怪他們。
但是，皇帝這樣要求，這就太過分了。這不是讓堂堂的界主為一個小小的國王打工嗎？丁越凡幹脆利落地拒絕了：“凡人打架，我不能偏幫任何一方，否則有違天和。”
螞蟻打架，順其自然就好，為什麼要參與進去呢？說不定撒泡尿都會滅掉打架中的兩撥子螞蟻族群。丁越凡的心態雖然沒有把這些凡人當做螞蟻，還是忍不住這樣想了一下。地位決定一個人的思想。曾幾何時，在不久之前，他丁越凡不是也強烈地尋求別人的幫助嗎？
有的是無力幫他，有的是可以幫但是不幫，有極少的人是盡力幫他，隻有宋爺爺是全力幫他。
丁越凡的神識注意到，整個中州其實和霸洲差不多，都在戰爭，不是那種你死我活的滅國之戰，都是那種低烈度，小規模的摩擦，你來我往的小規模戰爭。
都是利益鬧的。都想多占領一些地方，占領好一些的地方，獲得更好的更多的利益，從而讓自己活得更舒服一些，讓老百姓轉移一下對皇家、對權貴階層、富人階層過度剝削的不滿。戰爭就是轉移這種不滿最好的工具。
戰爭也是淡化國內矛盾最好的利器。那些不滿的家夥都被第一個弄到前線去了，有什麼不滿可以盡情地發泄。廢物利用而已。
不過，這種戰爭遲早會打出火氣來的，那時候就是滅國之戰了。不知道戰爭過後，還有多少國家存活下來，也不知道有多少百姓會妻離子散、家破人亡、背井離鄉流離失所。