第六百零二章桎楛
隻要限製住了這個獐頭鼠目的家夥，不讓他動彈，那麼這裏的所有願力就都屬於丁越凡了。不過，為了暫時迷惑元霸，這裏的願力流不會一下子被消弱太多，而是慢慢減少。
不過，在獲得這些願力之前，必須要知道這個獐頭鼠目的家夥和無果之間到底是怎麼回事。
美好的事物和美麗的人一樣都會輕易獲得好感。但是，如果相反，想要引起人們的好感有點難。動起手來也不會有太多的顧慮。
丁越凡的神識錐毫不猶豫地刺入了這個家夥的識海。可是下一刻，丁越凡蒙圈了：這個獐頭鼠目的家夥居然就是無果！
還真讓段長嶺給說中了。
準確地說是無果的第一個被奪舍體。而無果本名也不叫無果，他叫蒙宜。早在兩千多年前就進入了真仙初期修為。本是個散修，被人打爛了軀殼，隻剩下了元神，恰好被元霸發現，抓住他的小元神，塞進了一具即將死掉的身體裏麵。
這身體原來的主人剛要咽氣，卻被蒙宜的元神衝散了魂魄，再也不能輪回了。
從此，他成了元霸的一個分身。隻是被固定在當時還沒有幾個人的現在昆明市不遠處的一座小廟裏。
一直到一千二百年前，昆明圓通寺正式立廟，他被帶到了這裏。當時，這裏也是隻有一間小廟宇，塑像四五個，和尚七八位。加上一個火工道人，平時過來幾個香客，也算是有了香火。
這火工道人長得方麵大耳，有一股佛氣。一眼就被蒙宜看上了，他毫不猶豫地奪舍了這個火工道人，成了這群和尚們的廚子外帶采買。至於原來的那具軀殼被他暫時收進了儲物戒指。
這儲物戒指不能收取活物，但是一具軀殼收進去是沒問題的。
元霸是有目的來到這裏，他關心的隻有他自己，對蒙宜奪舍他根本就不會多看一眼。這個地球上的人，對於他來說，都是螻蟻。螻蟻之間互相爭鬥，關他何事？
要想得到願力，必須要有神跡，對於寺廟來說，就要有佛仙靈。這一點元霸是駕輕就熟，很快，這小小的圓通寺就名揚雲南昆明全境，當時不叫雲南昆明，叫做劍南道、南詔。
就這樣一傳十十傳百，曆經一千多年，圓通寺成了三大佛教教派的共同道場。而蒙宜奪舍之後，也剃度出家成了和尚，法名無果，這是元霸給他取的法號。因為他本來就是真仙，自然有慧根，能力超眾，很快成了圓通寺的方丈。
可惜，到此為止，他的好日ri子也到頭了。元霸把他塞進了塑像裏，這尊塑像是用青丘國函石改建的洞天福地，讓他在這裏給他搜集願力。
剛開始的時候，無果很高興，洞天福地啊，這可是寶貝。另外，經過元霸的一番手腳，信眾已經大大增多，這些願力蜂擁進入無果的識海，差點把他給撐爆。此時，元霸給他識海中打下了一個神識印記，這個印記有兩個作用，一個是控製願力輸送給元霸本尊，一個是開啟求救信號。隻要無果感覺有生命危險，可以在半息之內開啟這個神識印記，元霸就會在十息之內趕到。