當徐明醒來時，還沒來得及睜開雙眼，無數的記憶殘片便如同潰堤的洪水，猛烈得灌進還有些迷迷糊糊的大腦中，讓徐明的腦袋仿佛被一記重錘砸中般得劇痛，差點就要暈厥過去。
這具身體原本的主人也叫徐明，本是個地主家的少爺，心地良善，雖自幼聰敏好學，飽讀詩書，卻更癡迷仙俠傳記。不久前，十三歲的徐明便瞞著父母，帶著自一起長大的書童樊茂離家出走，來到了千裏之外的靈山，想要拜入尚璟門入道修仙。兩個少年雖然運氣不錯，恰好趕上了尚璟門五年才舉行一次的選徒大會，但這尚璟門畢竟是神州大陸數得上號的仙門大派，選徒極是嚴格。選徒的結果出人意料，這個徐少爺資質一般，沒能被選為尚璟門弟子。倒是一直陪在徐少爺身邊的書童樊茂，被測出是個賦極佳的修道苗子，當即便被選為了外門弟子。樊茂是徐家的家生子，自和徐少爺一起長大，感情極深，死活不願意離開少爺獨自一人上山修行。那尚璟門的道人也實在舍不得錯過樊茂這塊資質上好的璞玉，便答應將徐明收為尚璟門外院弟子。這外院就在靈山山腳下，二人以後雖不在一起修行，但好歹山上山下離得不遠，閑暇時還是能見著麵的。若是以後徐明的修行能夠突飛猛進，踏入開靈境，自然會升為外門弟子，到時候主仆二人就能相聚了。
徐明心思單純，又一心向道，聽能留下修道，根本不去問這所謂的外院是什麼意思，立刻滿心歡喜的答應下來。樊茂對這些也是一無所知，見自家少爺同意了，就也答應了跟隨那道人上山修行。選徒大會結束，主仆二人依依惜別，待到徐明被一個接引道人領去了所謂的尚璟門外院，才知道上了當。
這靈山尚璟門雖不是七大宗門那樣的神州一等宗門，但在道門在冊的號稱“四十三山”的二等宗門中卻是位列中上，算得上神州大陸響當當的名門大派。每次來參加選徒大會的，都是些有一定底蘊的修仙世家子弟，又或是周邊各國傾慕仙門的高門巨富的公子姐。這些人離家千裏參加尚景門選徒大會，肯定不會是像徐明這樣隻帶著一個書童就上路，個個都是帶著丫鬟仆役烏泱泱的一大隊人。選徒大會過後，有些因為靈根不佳沒有被尚景門選中，卻又不甘心就此離去的富家子弟，多半會帶著丫鬟仆役們滯留在靈山附近，期待能在附近獲得其他機緣從而拜入尚景門；又或者自家的少爺姐已被選入了山門，但這些丫鬟仆役卻也一樣不會離去，而是就近住下，方便山門中修習的少爺姐們閑暇下山散心時能有人伺候。如此千百年間，便在靈山山腳下漸漸形成了一片綿延數裏的市鎮，名為靈山鎮。這市鎮既在靈山腳下，鎮上居民也多半是門中弟子的家人仆役，因此尚景門每隔十日便會安排人到鎮上宣講教授一些感應、觀想之類基礎的修道法門。久而久之，這靈山腳下靈山鎮，便被人們戲稱作了“尚璟外院”。這靈山鎮出入自由，尚璟門弟子在鎮上教授道法時也從不驅趕十裏八鄉前來圍觀看熱鬧的凡人，而且在這靈山鎮的曆史中，還真有過不少靠在鎮上聆聽尚璟門宣講的道法而自行修煉踏入了開靈境，最後被尚景門收為正式弟子從而走上長生大道的勵誌傳奇。這一下更是吸引了靈山周邊無數向往長生之人，使得這的靈山鎮頗為繁華熱鬧。
那接引道人將徐明帶到了山腳下的靈山鎮，扔給他一塊刻了個“尚”字的木質腰牌、留下一句“此處便是尚璟外院，施主請自便”之後，便即轉頭回了山上。一頭霧水的徐明在接連問了幾個鎮上的居民，方才弄懂這所謂的“尚璟外院”是怎麼一回事，也明白了自己的處境。
原來那負責選徒的尚璟門長老根本就不看好徐明的修道資質，若不是他的書童樊茂賦極佳且與徐明感情深厚，尚璟門眾人實在是懶得管徐明死活。為了讓樊茂能夠安心留在門中修道，尚景門長老這次便破例發下了一塊尚字木牌給徐明。不要看這一塊的木牌，它在這號稱“尚景外院”的靈山鎮上那可絕對是身份和特權的象征。有了這塊木牌，不僅可以免費在靈山鎮上領取一間獨門院作為居所，還可以在鎮上的飯館食肆中終身享受免費的一日三餐，每季度還有鎮上的成衣店為你送來尚璟門低階弟子製式道袍兩身，便是每十日一次在鎮中心廣場上舉行的露道法傳授大會，也可以憑此木牌享受第一排的蒲團雅座，端的是靈山鎮黑卡VIP中P。這種尚字木牌，在靈山鎮不會超過十塊，且全都在高門巨富子弟的手中。這些高門子弟，各個都是給尚璟門捐了幾百甚至上千萬兩銀子的香火錢後才能得到一塊木牌，而此次為了留住徐明的書童，尚璟門長老竟毫不猶豫的將這木牌給了徐明，算得上是直接給了他一個吃喝不愁的下半生，足見尚璟門對樊茂的重視。