太子侍讀，有一個十分通俗易懂的名稱，就叫陪太子讀書。顧名思義，就是給太子做同窗，一起上課，一起聽講，同時在先生不在的時候還要負責督促太子學習，個別時候還得幫太子輔導功課。這本是個沒有什麼級別的虛職，多數由皇親國戚家差不多年紀的男子來擔任，也有皇帝為了表示對大臣的信重，而讓大臣家的孩子擔任。嚴格意義上來，這個職位並不屬於官員體係之鄭可雖然是虛職，卻沒人敢瞧了這個位置。
因為若是沒有什麼意外，那太子必定就是以後的子。而太子侍讀則是在年少時就陪伴著太子的人，是太子的同窗和玩伴，最為親密的友人。一朝太子成了子，那這種從時候就養成的關係，就體現出大用處來了。其必成為太子登基之後最為信任的人，自然飛黃騰達，前途無量。
所以皇帝將夏鴻升選作太子侍讀，在夏鴻升自己看來沒有什麼，可是在有心的百官眼中卻是一個信號。皇帝信重夏鴻升，這是在為夏鴻升鋪路，也是在為太子擇選一個得力的未來重臣。
於是難免就有人開始起了心思，這段時間以來，夏鴻升長安宅子裏麵的訪客明顯比之前多了不少。
夏鴻升不勝其擾，幹脆每不沾家裏。要麼就是在東宮之中陪著李承乾一起上課，要不就是躲在那個簡陋的軍校，辦公室……不，辦公帳裏麵圈圈畫畫。畫出一張張平麵圖來。
負責教導太子的人是李綱。目前長安城中輩分最高的儒者。早幾年還有一位比他更加厲害的顏之推。是顏師古的父親，不過已經過世幾年了。
別看李綱在弘文館和國子監裏麵都是一副慈眉善目的樣子，同夏鴻升話也是慈祥和善的，可對待李承乾卻很是嚴厲，講學過程中見李承乾走神，往往拿起戒尺就是幾板子。李承乾不敢言更不敢怒，還得老老實實的俯首認錯。那把戒尺連他當皇帝的老弟都打過，更何況他呢。
反而是對於侍讀的夏鴻升。李綱就沒有那麼嚴厲了。從不考校夏鴻升的課業不，也並不限製夏鴻升在他講課的時候做什麼，對於這一點，夏鴻升簡直快要感激涕零了。倒不是李綱不願意教授夏鴻升，隻是他們已經都知道夏鴻升的學問是不淺的，而且多數見解自成一脈卻又十分有道理，故而不願用自己的學問去攪亂了夏鴻升自己的東西。反過來，這才是真正的大儒的胸襟，海納百川可不是一句嘴上的空話和口號，像李綱和顏師古這樣的當世之大儒。自身的品德修甄的幾近完美，故而能夠有容乃大。也是夏鴻升幸運。遇上了這二人。若是遇上一個像是褚遂良那樣的，嘖嘖，夏鴻升自己都不能像，早就聽弘文館裏麵的那幫紈絝過了，褚遂良在弘文館裏麵講解東西的時候，是決計不能讓人反駁，提出不同的看法的，單是這份胸襟，比之李綱和顏師古，就差開了大的距離來。
夏鴻升後來幹脆就拿了三國去，李綱給李承乾授課的時候，他自己就在一旁默寫三國。
也有幾分故意的成分在裏麵。夏鴻升希望李綱能夠看見，希望這本盜用來的三國能夠出版出來刊行下。如今有了活字印刷，刊印的效率和速度有了大幅度的提高，於是刊印《三國演義》也就有了可能。夏鴻升希望能夠引出文人將自己的著作主動進行刊印的潮流來。
自秦焚書坑儒之後，許多學問就失傳了，到了漢代罷黜百家獨尊儒術，諸子百家的學就更加凋零殆盡，便是殘存流傳下來了一些，也都不能被世人所知道。若不趁著貞觀年間還算開化，讓這些學問有重見日的機會的話，難道還等到後世裏麵人們的思想都被禁錮了，變得固步自封，僵化落後麼？！
百家爭鳴才有利於發展，刊印下的三國就是夏鴻升拋出去的磚。
當然，另一方麵，夏鴻升也試圖通過刊印三國來提高自己的名望。有了名望，就會有人支持，就能吸引人來學習他的東西。有了足夠高的名望，他講出來的東西才有人聽，才有人信。
早在鸞州的時候，顏師古就對夏鴻升過，夏鴻升想要傳開他格物的道理，要學會借勢。沒有勢，是不會有人聽信的。如今夏鴻升已經是頗具名氣的文士了，又得李世民信重，身份地位上已經足夠，名氣聲望上卻仍舊欠缺。所以，夏鴻升才想到刊印三國來提升自己的名頭，增強自己在學子之中的號召力，為之後的打算做準備。