墨家思想，是中國古代最接近辨證唯物主義及辨證唯物論的哲學體係。
中華文化的特質是一種人倫文化，而熱愛自然科學、關心物質運動的人被劃入“勞力者”的階層。
這種近乎本能地看輕自然科學的意識是中華文化的主要弊端。
所以，中國曆史上，自然科學家很少有崇高的地位。
墨家能夠懂得太多的自然的道理，有那麼多發明創造，這不能不是中國古代史上的一個奇跡。
無論是循規蹈矩的儒生，還是浪漫超然的道者，到底都不過是求得一己的安寧和自我形象的完善。惟墨家能夠真正擺脫各種社會勢力的糾纏和引誘，從力學、光學、幾何學、邏輯學等廣泛的知識領域去把握生命本來的含義，認知世界的真相，從而形成尋求真知、注重實踐、自勵自強的可貴的品格。
將墨家思想的先進行一條條的用力回憶，然後列舉書寫下來之後，夏鴻升看著自己那寫的滿滿的幾張紙來，不禁有一種想要呼喊的衝動從心底油然而生，而那句幾乎要脫口呼喊而出的話是：墨翟，你丫是穿越回去的吧！
不過，要是墨翟真是穿越回去的，興許他本來所處的時代比本公子原本所處的時代要早不少啊！
曆史上最疑似穿越者之人，看來除了王莽之外，還有這個墨翟啊！
“公子，突厥人已經到了四方館裏麵了。”門外麵傳來了齊勇的聲音。
“好。”夏鴻升在裏麵應和了一聲，放下了筆頭，起身走出了書房。
外麵將近正午，夏鴻升又問道：“突厥的使團是何時進去的？所陪同者何人？”
“陪同的人是公子的那個同窗，並未見到莒國公。”齊勇對夏鴻升道，隨即，又咧嘴嘿嘿的笑笑，道：“公子，您猜怎麼著？突厥人在四方館裏麵住下的地方，正巧就緊挨著薛延陀人！”
“挨著薛延陀人？”夏鴻升下意識的就咧嘴怪笑了起來。
這不是巧了麼這不是，這不是巧了麼這不是！真是冤家路窄，一看就是出自李世民的惡趣味啊！
夏鴻升無良的笑了起來，對齊勇道：“走吧，幹活去！”
齊勇駕著馬車，兩人離開了府中，一同到了四方館鄭
正準備進去四方館，卻聽見了身後傳來一個聲音：“夏侯！”
回頭一看，正是薛延陀的主使紮古。
“紮古特勒。”夏鴻升回到笑道。
“夏侯怎的今日到此？”紮古上前問道，顯然，他見到突厥的使團了。
夏鴻升笑了笑：“我弄丟了突厥的主使，今日是來道個歉呀！”
“哦？”紮古吃驚的看著夏鴻升。
“這場麵上的活，還是得做到。”夏鴻升笑了笑，又提醒道：“紮古特勒還有留下來購買兵器，仍需在這四方館之中待上一段時間。四方館乃是接待東西南北四方他國使臣之地，故而突厥人也會被安置進來，紮古特勒當以大局為重，莫要同突厥起了衝突啊！”