李世民低頭沉思，半晌，皺了皺眉，道：“可朕總不能將關內遷空，將人都遷出去罷！”
“自然不能。”夏鴻升點頭道：“所以要進行民族融合，用過各種手段，將當地的人，將他們的文化，將他們的民族，融入到華夏族之中，讓他們也認為自己屬於華夏族的一部分，屬於大唐的一部分，唯有如此，才能確保那一片土地，真正成為的大唐的土地。否則，大唐也終將隻是那片土地上的過客而已。”
“這可不是朕能完成的事情了。”李世民搖了搖頭，歎道：“朕能做的，也隻是開個頭而已了。”
“可萬事開頭難，嶽父大人您若是打下了好的基礎，往後就會容易得多了。”夏鴻升笑道。
“不這個了。”李世民搖了搖頭，道：“民族融合是一個長遠大計，可能一百年都完不成。先其他的，方才賢婿前麵那三個條件，雖然不能達到，卻也有暫時的變通之法，來聽聽。”
想要控製那些遠離大唐政治中心，脫離大唐有效可控範圍的土地，方法其實從曆史上能夠得到借鑒。雖然，那隻是暫時的壓迫式的統治，但是對於如今的大唐來，仍舊有十分重要的學習意義。
同時，大唐完全可以在仿效的過程中，結合實際的情況將這些方式加以改變，使其成為能夠符合大唐需要的統治形式。
因為大唐超越其他的地方的國家太多，這一差距已經不是當地人能夠通過艱苦奮鬥的反抗所能過彌補得聊了。
殖民，一個大國在國外尋求並獲得對經濟上、政治上和文化上不發達地區的占有權的過程。
曆史上，殖民有不同的形式。
法、葡、西等國采取的是直接統治的方式，盡力將殖民地在政治和經濟上與宗主國結為一體，大力灌輸宗主國的文化與生活方式，以便同化盡可能多的殖民地人民，或者至少也要使被統治民族對統治民族緊密產生密切的認同福當地的社會製度和風俗習慣幾乎得不到保存，當地語言在教育係統中很少應用。這些政策的主要目的就是要使殖民地國家的人感到自己的命運與宗主國休戚相關，並擯棄土著生活方式，接受宗主國的文化、生活方式，進而融入其中，成為宗主國的一部分。
而英國的殖民政策則與之相反，采取“間接統治”的方式，設法令殖民地在政治上與經濟上達到自立。在非洲和印度，英國仍保留了許多原有的土邦國。在被劃為英皇直轄殖民地的地區，也保留了原有的部落、鄉村等行政機構，並任用當地人為次級地方官員。當地的語言和文化也得以保留和傳授。
“嶽父大人，大唐對外征服擴張的過程，其實就是一個殖民的過程。”夏鴻升在大腦中回憶了之後，開始組織語言對李世民解釋道：“所謂殖民，婿當初跟嶽父大人過，就是一個大國在國外尋求並獲得對經濟上、政治上和文化上不發達地區的占有權的過程。”