這些村莊並不是都被神聖同盟屠殺殆盡了，他們也不會這麼的愚蠢，鄭源澈進攻羊城，就是看上了羊城豐富的人力資源，怎麼可能就這麼把人全部殺光，那到時候他去統治誰呢？
所以大部分聽話的民眾都得以保存，其中一大部分被直接送回到了藍鴿城，還有一部分則繼續在當地從事農業生產，為神聖同媚部隊提供糧食和收入，同時在作戰的時候充當敢死隊，至於張若明等人看到的那一場屠殺，其主要原因便是當地人對於神聖同媚統治不認可，因此才有的那一幕。
當然，神聖同媚殘忍也可見一斑，這些村落，隻要一言不合，神聖同媚部隊便會以最為殘酷的方式對待他們，獸性在此刻顯示的如此清晰，這也是無可爭辯的事實，但剩餘的很多村莊，被這殺雞儆猴的場景確實嚇住了，因此很多村落也是選擇了成為鄭源澈的部屬，而沒有出現什麼動亂，這些村莊也很多。
但沒有動亂並不代表這些村莊不怨恨，在羊城的統治之下，雖然也有各種各樣的苛捐雜稅，但畢竟羊城的人口一共不過二十幾萬，根本就是一個熟人社會，哪一個村莊的長老在城市之中不認識幾個有頭有臉的人？正是因為在這樣的社會中，壓迫雖然存在，但也不敢太過分，畢竟大家抬頭不見低頭見，彼此都在一起生活了幾百年的時間，自然有一套默契，豐收的時候多收一些，災難來臨的時候少收一些，有的時候遇到災人禍，顆粒無收的時候，城市還會打開糧倉救濟當地的農民，總體來，村莊雖然要向城市繳納大量的稅收，但同時城市也會為村落提供保護，雙方算是一種互補的關係。
再加上羊城采取的是完全傳統的成長方式，因此農家也可能出現行者，到時候一讓道雞犬升，誰也不想惹上一個行者家庭，這樣的家庭不可謂不多，雖然在羊城，村民們的營養一般跟不上正常的需求，而想要覺醒賦，就必須要大規模的補充能量，但終究還是有一些人縱奇才，能夠覺醒自己的賦，在羊城三百年的曆史中，這種情況不絕於耳，也正是因為如此，那些農稅官員們也往往知道分寸在哪裏，彼此之間算是比較和平的相處，基本上沒有發生過什麼大規模的農民起義的事件。
當然，在漫長的曆史長河中，這樣的事情肯定也發生過，比如連續好幾年的旱災或者是洪澇，導致幾年都是顆粒無收，這個時候，不僅僅是農村沒有糧食，便是城市的糧倉之中都是一粒米都沒有了，那到了這個時候，雙方就會為了僅剩下的糧食而爭奪起來，但畢竟這種情況相對是比較少的。
作為原本的江南地區，自古以來便是魚米之鄉，幹旱和洪澇災害雖然有，但規模並不大，也不是特別的嚴重，所以三百多年來也不過隻發生幾次，近幾十年尚且還沒有過，因此對於羊城的那些城市統治者們，村民們並沒有多大的惡感，而神聖同盟不一樣，他們不僅僅要他們上繳更加高的農稅，同時也不為他們提供任何的保護，隻要提出反對的意見便是非打即罵，甚至直接進行屠殺。
看上的東西直接拿走，放火直接把一個村莊的人全部殺死，見到好看的姑娘夥直接拖走，毫無道德的殺死村中的年長者，這種種的惡行都讓村莊裏的人們對於神聖同媚那些人討厭到了極點，但奈何，他們的手中沒有寸鐵，曾經也有村莊試圖反抗，但最後的結局無一不是張若明等人看到的場景。
鐮刀和斧頭終究是打不過長槍與火炮的，更何況敵人還有數量眾多的行者，因此在懼怕之下，他們雖然對神聖同媚人感到厭惡和討厭，但卻不敢有絲毫的反抗，而舒翰便是要利用這一點，這些人並不是不想反抗，隻不過是缺少反抗的武器和勇氣而已，而自己的手裏恰恰就有這樣的力量。
當然，舒翰也沒好心到會去為了羊城人民的解放事業，而去犧牲黑鐵城士兵的生命，在此刻，黑鐵城和神聖同盟才是棋手，而羊城，已然成為了棋盤，是供他們相互表演的一個區域而已，這裏的人已然在暗中被標記上了籌碼，隻等最後的贏家，將這些籌碼，攬入懷鄭