“香煙沉沉，神必降臨，香煙嫋起，神通萬裏。
在傳統觀念裏，當我們遇到一些難解的問題，或是想獲得吉祥好運氣的時候，通常都會到寺廟燒香，祈求保佑。
“燒香”是流傳幾千年的祭祀習俗。
逢年過節燒香，有事相求燒香，黴運連連更要燒香，燒高香。
我們的老祖宗甚至用“平時不燒香，臨時抱佛腳”比喻妄想不勞而獲、投機取巧之人。
“斷了香火”，那更是封建時代人們無法接受的事情。
哪怕時代發展到今天，也同樣用“香火旺”來衡量一座廟宇的業績水平。
香火為什麼如此受到重視？
不止咱們國人，其實世界各國都有焚香祭祀的傳統。
古埃及人從阿拉伯和索馬裏沿海引進香料樹，把香當做宗教儀式中的重要用品。
巴比倫人在祈禱和占卜時焚香，一些祭壇專供奉香之用。
從公元前8世紀希臘人就焚燒木頭和樹脂，以供奉神明和祛除惡魔。
羅馬人先是焚燒香木，後來引進了香。
就連今天過生日許願吹蠟燭的傳統，也是從國外傳來的焚香的一種。
生日蛋糕，最初是古希臘人供奉月亮女神阿耳特彌斯在祭壇上的貢品，他們相信蠟燭具有神秘的力量，點蠟燭後許願，願望能隨著煙傳達到天空。
西方的古老習俗和我們中國的文化在燒香上竟然出奇的雷同！
並且好像都是文明古國流傳下來的燒香傳統。
中國傳統文化裏，認為：
“燒”通“捎”，“香”通“信”。
香能連接天地，是溝通另一個世界的媒介，香火就像通訊工具，傳達心願給鬼神。
鬼神獲取能量和凡人不同，人吃飯菜，他們則主要吃香火。
所以無論拜神拜佛，還是拜祖宗祭祀孤魂野鬼，最重要的步驟都少不了燒香和紙錢。
佛教無論是法會開頭，還是經文開篇，都有一段《爐香讚》來表達敬意，“爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷……”
《華嚴經》中有經句“如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭”。
道教裏同樣“一柱真香通信去，上聖高真降福來”。亦有《受持諸品咒》上香時咒，“常焚心香得大清靜”的說法。
燒香既然如此重要，必然也會有很多講究的規矩，老道我挑九大條最重要的給你講講：
一、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
二、女人大姨媽來的時候不要跪拜。
三、進廟門的時候，千萬不要踩門檻.（據說門檻是佛的肩膀，踩了就是不敬）
四、不要用手指點神佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。
五、有人點香，為試聞香味，將香拿至鼻孔一聞，再插到香爐內。先聞香再供佛，是相當不敬的，造了盜佛香罪。凡香經鼻聞之後，不可再供佛。
六、因香多火勢大而不能熄滅時，應分成小把，不可用嘴巴吹。
七、不能跨過跪拜的蒲團。
八、插香時用左手拿香插入香爐，插入後已經供養給神佛的香火不可再拔出，否則大不敬。
九、供養給神佛之物應是殊勝之物，不可隨意使用劣質物品。劣質的香一般隻適合在路邊點，給過路的好兄弟使用，避免因為供太好被他們跟上。
其實還有最後一點，非常重要，要心存敬意，心誠則靈。”
聽完了老神棍的知識科普，周平心中不禁暗歎，果然隔行如隔山。
這時，老神棍跑出門去，從外麵拖進一個紙箱子，小心從裏麵拿出一根他親手搓揉出來，還沒晾幹蒸發掉水分，此刻像麵條一樣軟趴趴的香，像是邀功說道：“周老弟來看，這就是老道我研究了十幾天才成功，當然了，這還沒有晾幹，晾幹之後就是成品了。”
周平這下是真吃驚了：“老神棍，你是說這條軟趴趴像灰色大蚯蚓一樣的香，就是你說的那個非常牛x的《善惡四十八香譜》？”
“老神棍你真的會製作《善惡四十八香譜》？那豈不是能隨意改變氣運，隨隨便便就能中幾個億的彩票，那老神棍你這個億萬富翁還用得著出來擺攤算命，跑來跟我混？”
周平目光有些不信和狐疑。
“俗，俗不可耐的俗。”老神棍目露鄙夷。
“在你們這些俗人眼裏，隻知道一身銅臭味，沒有一點淡泊名利、詩和遠方。”
周平直接就嗬嗬了，剛才不知道誰忽悠一個風塵女子，要人家的肉……額，功德錢。
“既然老神棍你的節操這麼高，那不如把你的存款都接濟給我這個俗人吧，而且以後賺了錢也不用分紅了，工資也不用給多，一天隻用發五個白麵饅頭，一盤咱們自己醃製的醬菜，餓不死人就行。”